“炕上没有席，脸上没有皮”，这是流传于青岛西海岸新区泊里镇一带的民谚，反映的正是当地延续2000余年的一项特殊的年节旧俗：铺红席。为更好的了解泊里红席的传承现状，挖掘红席深层次的内涵与价值，8月10日，中国石油大学（华东）走向振兴队赴青岛西海岸新区泊里寻访传承千年的红席文化。
在泊里镇一带，几乎家家户户都有在炕上铺红席的习俗。无论是嫁娶还是过年，泊里红席在当地都是亲朋好友间相互赠送的高档礼品。作为一种纯手工艺制品，泊里红席在全国独一无二，实际上，泊里红席的编织和使用在当地已有上千年的历史。实践队员到达泊里镇附近时，大片连绵起伏的丘陵土层薄映入眼帘。“这种丘陵上有很多砾石，土壤质地粗松并且呈微酸性，非常适合高粱这种高秆作物生长，泊里红席编织用的高粱茎秆就取自这些田野中。”搭载实践队员的出租车司机说。
“找编红席的人呀，我知道，我带你们去。”到达张家村后，队员在杂货铺老板的带领下找到了红席传承人肖长全。与想象中的豪华的工作室有着天壤之别，眼前低矮的茅屋里竟是编席的场地。弯腰进入茅草屋，肖长全拿着一把刻刀，正在捋顺席上的一根篾子。
篾子薄如丝绸，摸起来十分光滑。在队员好奇的目光中，肖长全介绍了红席的制作流程：“先将红、白高粱秸秆在水中浸泡8个小时，再劈成3至4毫米宽，把里面的瓤刮净、刮平，修成平滑、光亮的篾子，白色的篾子还要用硫磺熏，编席时要用比席子宽度长40厘米左右的篾子起头。”说着他抬起手中的红席，向实践队员展示红白两色的篾子。
红席的制作工艺独一无二，制作工序从去根、剔稍、捆坯子到破刮篾子、编隔子，多达20余道。一领普通规格的红席，从起头到编成，一个好手从早编到晚也要五天时间才能完成。“打我记事起村里就开始编席了，几乎全村百分之八十的人家都在编红席。”肖长全说，他六岁就开始学编红席，已经坚持了六十多年。一领红席，凝结的不仅是是勤劳坚忍的青岛人的智慧巧思，更是一份青岛人对老祖宗民风民意的恪守之心。
当被问及为何要在低矮的茅屋中编制红席时，肖长全叹了口气：“为了保持高粱秸的柔软度，编席子的屋子必须保持湿度，所以，要在一种半地下的房子里进行，还要时不时往地面洒水，屋里的炉子也不敢太旺。冬季潮湿阴冷的环境和长期蹲坐在地上编席，我们很多人都因此患上了风湿性关节炎。”
说起泊里红席的历史，有着很多版本，其中最为出名的就是孙膑染席。距今2000多年前战国孙膑遭庞涓陷害，曾漂泊寓居于泊里一带，身无长物，生活穷困，见当地百姓广泛种植高粱，秸秆（秫秸）弃之无用，便将其劈成篾子，编成席子铺在地上做炕当被。秫秸原为白色，因孙膑被施膑刑后膝伤未愈，编席时血流入席的纹理，遂染成了红白相间的颜色……
红席之名的由来，当然与孙膑的膝伤无关。通常用作原材料的高粱秆都会取红白两色，交叉编织出不同的花纹，自然就具有了红的色泽。红色，不仅指代花样之丰富，也寓意红火和喜庆。不过，为纪念这位名冠中西的军事家和思想家，泊里人习得并传承孙膑的方法编席铺炕，编织红席的手艺和在炕上铺席的风俗，由此流转绵延两千年。
“我只知道前期在大集上调研时，卖席子的商家和我说泊里红席只有过年的时候才有，因为普通的席面只有十几元一平方米，但是泊里红席却要四百多元一平方米，今天亲自来看才知道什么叫做物有所值。”实践队队员姜筱桐感慨道。
如今，泊里镇相继成立了泊里红席协会和青岛泊里红席生产专业合作社，组织了编席技艺大赛，选拔出了红席技艺传承人，专项扶持奖励之外，还成立了红席专业推广公司，不断引进高水平工艺美术公司，辅导提升红席品质，实行个性化定制……越来越多的手艺人重拾这一古老技艺，使泊里红席这一省级非物质文化遗产获得新的传承和新生。
通过本次调研，实践队员全面了解了泊里红席的发展历史与现状，探究了泊里镇为传承手工艺品所做出的各种努力。后期，走向振兴实践队将继续对西海岸新区23个街道与1个自然保护区进行详细地调研，总结传统文化现阶段发展所面临的各种问题，为优秀传统文化的创新性发展提出相关建议。
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