中国青年网7月21日电（通讯员 孙小捷）在中华文化博大精深的历史长河中，中国的书法艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。王羲之作为自古以来颇有造诣且家喻户晓的一位著名书法家，其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
为深入了解书法文化，2021年7月21日，曲阜师范大学管理学院与文携行实践队前往临沂市兰山区洗砚池街王羲之故居，开展以“探寻故居，深究书法”为主题的调研活动。
通过前期的准备，实践队员们了解到王羲之故居始建于晋代琅琊郡境内（今山东是临沂市兰山区），是王羲之出生并生活的地方，内有洗砚池、普照禅寺、琅琊书院、集柳碑、兰亭石壁等历史古迹。其中故居中的“普照夕阳”曾经作为古代“琅琊八景”之首名扬九州。
在“书法即心性”的熏陶之下，王羲之故居保持着一份独有静谧。在参观故居的过程中，实践队员们了解到：中国文字起源甚早，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，而作为中国古老的传统文化中一门高深的艺术，书法一直散发着自身历久弥新的魅力，从而把文字的书写性发展到一种审美阶段——融入了创作者的观念、思维、精神，并能激发审美对象的鉴赏力和审美情感。而王羲之更是在草书、楷书这两方面博采众长，正因他家族明显的道教背景，为王羲之的书法和人生提供了独特的气质。
在参观感受故居内文化意蕴的同时，实践队员们不忘对故居内的人文氛围进行探究。在故居内，书法文化时时刻刻无声无息影响着故居内来往人员的气韵情操。也正因如此，在实践队员与园林工作人员交流的过程中，他们表示虽然有时劳累，但也愿意在这样的幽雅墨院工作。此外，来参观的游客也表示是一个值得来的地方。在采访的人中，有一位博学的大爷在被问到对王羲之书法有什么了解时，与队员侃侃而谈，这位书法爱好者表示，书法是最能修身养性的艺术，是磨练心智、平静身心、提升生命境界的优良和最适中的方法和途径。书法体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律的同时，也反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。书法不仅仅是“技”，是“艺”，更是“道”，它与中国文化相表里，是我国几千年文化的结晶，有着深厚的文化内涵和社会价值。
书圣王羲之的风骨平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，集秀丽与刚劲于一体。队员们还调查发现，即便如此，由于历朝历代皇帝对王字真迹的极力渴求，王字常常被集中搜罗至皇帝手中，以致每每改朝换代之时，那些字迹也随之被集中销毁，聚敛得愈多，销毁得愈惨。由此，元明以来唐朝的摹本亦被当成珍品看待，可现如今，就连唐人的摹本也成了凤毛麟角。遥想当年，王羲之一手开创了中国书法的新方法，坐上书坛盟主之位，引得众人纷纷效法。谁知盛名之下，帝王贪婪的聚敛转而成了聚毁，使得千古书圣竟没有只字片纸留存至今，实在是令后人慨叹，正所谓“名”存“实”亡。实践队员询问故居负责人时，他表示，为王羲之建此故居，也是为了把无形的书法化作有形，对圣人在世时盛世的书法作品留下追忆。
著名文化学者王岳川说：“世界主义立场使我更为尊重中国文化的源远流长。每当我在国外看到母语汉字或书法艺术，都会产生一种深沉而持久的激动，难以平息。这是古老华夏文明给我的精神空气和知识水源，丧失了这一切作为个体就是无根之人，作为民族就只短暂的呼吸而走向精神枯萎。”在习近平中国特色社会主义的今天，文化自信更是最基本、最深沉、最持久的力量。通过此次调研，实践队员们在震撼于书法经久不衰的魅力和老一辈对书法的热爱与守护之余，也深切的体会到继承民族文化传统、弘扬书法艺术是每个国民义不容辞的神圣使命，更加坚定了为中华民族优秀文化的传承与璀璨尽一份自己的力量的决心！
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