“传承武当”暑期社会实践队武当山实践纪实总汇
7月11日电 中国青年网通讯员寸焕琪
2021年7月11日清晨，“传承武当”暑期社会实践队来到了武当山，依次走访中观、太和宫和金顶，对三个宫殿的楹联进行记录研究。
实践队乘坐大巴去到太子坡，开始了武当之行。根据之前在武当圣贤书社查阅的资料，武当山古建筑群是根据《真武经》中真武修真的神话来设计布局，突出了真武信仰的主题。在《真武经》中，真武的出生地为净乐国，因此，在均州城外建有净乐宫；五龙、紫霄、南岩为真武修炼之地；玉虚宫，因真武被封为“玉虚师相”而得名。武当山上景色宜人、空气清新、植物均是青翠欲滴，山上的猴子也十分可爱活泼，给武当之行带来了十分美好的开端印象。
实践队沿着山路上行，一路说说笑笑，很快就到了第一个目的地——中观。这里在营建时，充分利用峰峦的高大雄伟和岩涧的奇峭幽邃，使每个建筑单元都建造在峰、峦、岩、涧的合适位置上，其间距的疏密、规模的大小都布置得恰到好处，使建筑与周围环境有机地融为一体，达到时隐时现、若明若暗、混为一体的艺术效果。队员们拜访了观中的道长们，请他们为我们讲述了观内楹联的内容、来源与寓意。与道长聊天的过程队员都感觉收获颇丰。拍照记录观内的楹联后，实践队告别道长，继续往山的更高处更深处走。
经过一段时间的跋涉，实践队来到了今天的第二站——太和宫。据《武当山封经集注》记载，太和宫位于天柱峰南侧，整个建筑处于孤峰峻岭之上，殿字楼堂依山傍岩，结构精巧，是武当山的最高胜境，无论是道士还是香客游人，只有登上顶峰，走进太和宫，才是真正意义上的到了武当山。由此可见太和宫之于武当山上各殿的重要性，队员们按照《武当山志》和《武当山封经集注》所得资料，对太和宫的楹联进行了仔细的辨认识别，进行了详细地拍照、记录与记载。
实践队离开太和宫，继续一路往山上走，尽管飘着细雨，大家热情不减，都希望尽快登顶一览整个武当的风采。
经过辛苦地跋涉后，终于到了武当山建筑群最高的殿宇——金顶（金殿）。金顶位于天柱峰前小莲峰上，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。到了这里，就是终于登顶了，大家都十分激动，不停地在金殿走来走去观看殿内的楹联，此处的建筑十分威武，金殿顶不负盛名金光灿灿，在阳光下熠熠生辉，十分庄严漂亮。队员们在金殿合影留念，纪念登顶的重要时刻。
对金顶的楹联进行辨认记录后，实践队便乘坐缆车下山，步行到太子坡乘坐大巴车下山，结束这一天的旅程。第一天的武当山之行，精彩纷呈，自己的记录、对道长的采访都使队员们的收获颇丰，大家各自期待的明天的旅途又会带来怎样的内容。
2021年7月12日，“传承武当”暑期社会实践队开始了第二日的武当山实地走访，依次参观南岩、紫霄宫和太子坡，对三个宫殿的楹联进行记录研究。
实践队到达的第一个站点是太子坡，乘大巴到达太子坡后就是要开始徒步的路程了。据有关书籍记载太子坡又名复真观，其风貌基本保持当年规模，是武当建筑群中的一个较大单元。复真观建于明永乐十年（1412年），清康熙二十二年（1683年）重修，位于狮子峰前。实践队记录下太子坡内的楹联，在此稍作休整，制定上山行进路线，进行下一站的准备工作。
实践队一路上山，很快就到达了今天的第二站——南岩。这是武当山上一处十分重要的地界。南岩为道教所称真武得道飞升之“圣境”，是武当山36岩中风光最美的一处。据实践队查阅的资料显示：南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年（1285—1310年），明永乐十年（1412年）扩建。位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。龙头香，长3米，宽仅0.33米，横空挑出，下临深谷，龙头上置一小香炉，状极峻险。虽然险峻，但景色却十分宜人，此处的楹联也较多，且年代久远、意义颇深，十分有考察意义，实践队认真辨析、记录这些楹联，与相对应的典故联系，收获满满。
离开南岩，往来时相反的方向下山，就到了实践队今天的最后一站——紫霄宫。紫霄宫是武当山保存较完整的皇家庙观建筑群。同时也是武当山保留比较完整建筑群的重要组成部分。紫霄宫为武当山历史上的道教宫观之一，属全国道教重点开放宫观。并且，据《武当山志》记载：1932年，紫霄宫作为第二次革命战争时期红三军司令部所在地，贺龙元帅曾居此。因此，紫霞宫不仅是道教重要的宫观，同时，也是我们中国共产党的红色基地，对实践队此次的社会实践意义重大，也是我们重温红色经典的一次不可多得的经历。
实践队在参观了宫内的楹联以及红色遗址后，就结束了一天的走访，一路走到太子坡，乘大巴车下山。第二天的实践，不仅带给了队员们楹联上的认识，更是加强了队员们的红色精神，使大家的思想认识都得到了长足的进步，因此，第二天的社会实践，具有十分重要的意义，带给队员们的影响丰富而深远。
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