鼎镜之争

“炊烟袅娜，翠树临溪，雾绕林间。是远古的力量把我召唤，消散的神话重生面前，只是现今的时代如何能将你承载，到达遥远的未来。我是夔凤纹铜镜，一枚来自西汉的铜镜。由于人类对历史的挖掘，现在的我在河南省博物院。铜镜始于金石并用时期，兴起于战国，盛于汉唐，衰于宋元。铜鉴盛行于春秋战国之际，战国之后称铜镜，宋时叫照子。相对于贯穿时代而言，我好像见证了所谓人类口中的朝代的更迭，真的是或悲、或叹、或喜、或哀啊。”

九鼎八簋：“要不是人类的发掘，沉睡的我们何时才能重见阳光啊！”

夔凤纹铜镜：“九鼎老哥呀你说的对啊，真的是要感谢这些可爱的人类诶”

“这九鼎八簋老哥，可是比我年长了好几个钟头啊，比我先来这个博物院大家。老哥他啊， 出生在夏文明和中华民族的重要发祥地—中原地区，夏、商、周三代在这里交汇融合，孕育出了灿烂辉煌的青铜文化。1996年出土于河南新郑的郑韩古城遗址，年代为春秋时期。九件铜鼎纹饰相同，大小依次递减，最大的一件通高54.5厘米，最小的一件也有47.5厘米，八件铜簋形制相同，纹饰相近。九鼎的传说在中国由来已久，为国家政权的象征。周代在继承和发展了夏商以来的礼制基础上，等级宗法制度更加持谨森严，有资格享有九鼎的只能是天子。但是到了春秋时期，王室衰微，列国蜂起，诸侯公卿纷纷挣脱传统礼制的束缚，僭越之举逐渐普遍。九鼎老哥就是来源于春秋时期的诸侯国郑国，并且同类的九鼎系列礼器在郑韩故城先后出土过五套之多，充分说明了当时礼崩乐坏的境况啊。老哥生活的境况并不轻松啊。”

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