四百多年前，明代著名戏剧家、诗人汤显祖曾在一首诗中这样写道：欲识金银气，多从黄白游；一生痴绝处，无梦到徽州。古徽州书写着中华民族辉煌、独特的地域文化，在一次次调研过程中，实践队的成员们身临其境，走“进”徽州，了解到了徽文化更多的璀璨之处，怪石嶙峋的黄山，被细雨敲打的古村巷陌，连接天际的大块田野，泼墨般的山水画卷……这几天，实践队员们结合自己的专业方向，对徽文化进行了深入细致研究和创新表现。
“我被徽派版画的白描手法造型、富丽精工、典雅静穆和浓厚的抒情气息深深地吸引了……”，作为队长，安徽工业大学艺术与设计学院茅嫣薇同学，主要负责徽派版画的再创作，徽派版画是徽文化中独特的视觉艺术，也是一种传统民间工艺美术品，涵盖绘画、雕刻、印刷等多种工艺。徽州版画肇端于墨模镂刻，于明万历始兴，明代胡正言印刷的《十竹斋书画谱》、《十竹斋长笺谱》为徽派版画的最高成就。因此茅嫣薇同学以徽州的著名的迎客松、牌楼、月沼、马头墙为中心，提取《十竹斋书画谱》、《十竹斋长笺谱》中关于春夏秋冬的图案，结合徽派园林中的门洞设计，创作关于徽文化的四季主题插画，并将其运用于旅游文化产品的包装设计。
“在调研中，我主要负责的是新安理学的相关资料搜集，在这个过程中，我逐渐感受到徽山皖水孕育出来的徽派文化是我国历史文化中的一块瑰宝” 崔智若同学说道。历史上的徽州可谓是人杰地灵，人才辈出，新安理学是程朱理学的正宗流派，奠基人程颢、程颐及理学集大成者朱熹，均来自于徽州。于是，崔智若同学选取了新安理学的三位奠基人，以版画的形式结合现代技法表现，让作品更加现代化、年轻化，紧跟历史潮流，重新绽放光彩。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。徐霞客曾两次游黄山，赞叹说：薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！黄山拥有四绝三瀑：奇松、怪石、云海、温泉、‘人字瀑’、‘百丈泉’和‘九龙瀑’等主要景观。“我的设计主要提取了其中的奇松怪石，云海，人字瀑等元素，用硬朗的线条勾勒，清淡的颜色描绘，体现出黄山层峦叠嶂，山峦连绵的美景。” 为了把黄山奇、险、怪充分表达出来，杨海霞同学设计了以浅绿色系为主的系列景观作品。
“这三幅作品以风景插画的形式，将黄山与现代描绘手法结合，赋予黄山和徽州文化新的面貌，让更多的人关注璀璨的徽文化。”
马倩倩同学此次实践主要围绕徽州美食进行创作。徽菜作为中国八大菜系之一，其以色深味浓而著称，它以古徽州菜肴为代表，由皖南、皖江、皖北、合肥、淮南五大风味构成，具有深厚的文化底蕴，刺激着社会大众的独特味蕾。例如：徽州传统风味小吃——虎皮毛豆腐、徽州经典名菜——臭鳜鱼、已有200多年历的黄山 “蟹壳黄烧饼”。“我的主要设计理念是根据徽州在不同时节的植物特点，将美食和产品相结合，创造出具有徽州独特的美食插画，结合产品包装的优势，让更多的人了解和喜爱徽州菜肴。”她开心地介绍着自己的设计理念。
在徽州文化发展的历史长河里，徽州三雕吉祥文化源远流长，邱嘉薇同学说，要把这些美好的寓意的徽文化用设计的理念，永恒地传承下去。于是，实践队员们从徽州三雕（砖雕、石雕、木雕）入手，以插画的形式表达徽州三雕。她了解到徽州三雕是一种地方传统雕刻艺术，三雕历史悠久，技艺精湛，世代相传，有完整的工艺流程以及丰富的文化内涵。她希望徽州三雕的精湛雕刻技艺与其所蕴含的徽文化吉祥语都用插画形式所表达。三幅作品为一系列，主要为三种徽州常见三雕吉祥语的运用。分别是五福捧寿图、松禄长春图、喜上眉梢图，这三幅图的内容，表达的都是徽州三雕文化中的吉祥用语内涵。
作为中国三大地域文化之一，徽文化是中华文明的重要组成部分，经过了岁月的洗礼与沉淀，造就了徽文化鲜明地域特征。这里的文学、建筑、雕刻、美食等逐渐形成了独特的艺术风格。通过此次社会实践的调研与创作，实践队的成员们把徽州的人文底蕴与钟灵毓秀，进行了分析总结与再创作，将艺术与生活相结合，用平面化的视觉艺术，把脑海里的徽文化变成一张张精美的图片与一份份文化创意产品，向人们展示了徽文化的丰富内涵和色彩斑斓。实践队员们不仅在实践中提升了专业技能，而且成为了传承“徽文化”的代言人。
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