夏风暖暖，树荫浓浓，带来了七八月的盛夏。伴着明媚照耀的暖阳，2020年7月19日，广东海洋大学寸金学院主办的暑期“三下乡”服务实践活动拉开了帷幕。
7月14日——7月19日，是各实践队伍队长申报“三下乡”项目的时间，各位队长填写申报项目的策划书，向上级院系申请。直到7月28号，2020暑期“三下乡”社会实践活动入选团队名单，筛选完毕，总计19支队伍脱颖而出。
对于我来说，这是我第一次想要参加暑期“三下乡”活动。以往的假期，我都是或休息或自己去工作。这也是我第一次参与团体活动，不同于社团，“三下乡”更多是实践和团队合作。
我在19支队伍中选择了“手工艺”暑期“三下乡”社会实践队伍，提交了申请资料并进行了面试，最后得偿所愿加入了队伍。为什么选择“手工艺”呢？对于我来说，手工是我的兴趣所在。平日里，我也有亲自动手做过一些手工，诸如剪纸、乐高、3d纸板、玻璃丝编织等等。但这次活动的主题“蓝田瑶族乡”和“织带仔”。说实话，我一开始并不了解。但查阅了网络上的资料后，我发现，织带仔不仅仅是一门传统手艺，更是中华民族传统文化，是非物质文化遗产的一种。这么重要的少数民族文化，在此之前，我却从未听过。我顿时来了兴趣，希望通过这次“三下乡”活动能更多了解。
一、“云下乡”困难重重
8月2日，我们队伍的活动正式开始了。通过一早队长开展的动员大会，我逐步了解我们这次“云下乡”的实践过程，不禁觉得困难重重。以至于，我们在第一天就遇到了困难。
(一)资料搜集困难
第一天，我们服务实践小队分工合作。一分队就“人们对蓝田瑶族乡织带仔的了解程度”这一问题收集资料并开展讨论，另一分队则围绕“广东省惠州市龙门县蓝田瑶族乡——少数民族生态旅游”进行调查。在我们展开线上搜寻后，很不幸地发现有关广东惠州蓝田瑶族乡的信息十分地少，更遑论相关访谈了。我不得不变换搜索词，从第一页慢慢往后找，从新闻网、搜狐网等寻常网站到龙门政府网，在这样耐心地搜寻下，大家不止从网上找到了资料，还发现了相关公众号、文章等等。
(二)线上联络困难
光靠网络搜寻，资料是远远不够的。我们服务实践小队从第一天起，便开始联络蓝田瑶族乡相关负责人。可惜，蓝田瑶族乡的非遗负责人工作繁忙，又恰好撞到创文活动，抽不出时间接受我们的采访。我们的工作进展不得不再次推迟。
二、集思广益不放弃
虽然第一天就经历了重重困难，但我们并没有放弃。在群里积极讨论，互相分享所查资料。在大家的一言一语的探讨下，我们顺利地完成了“人们对蓝田瑶族乡织带仔的了解程度”和“蓝田瑶族乡开展生态”调查问卷相关题目。另一小分队也继续坚持联络蓝田瑶族乡负责人，在朋友圈、网络上展开了积极转发和宣传。即使大家或多或少地遇到了困难，但从来没有一个队员说累和放弃。每当遇到困难，群里的成员都会想办法解决，大家互相鼓励互相帮助。这是我这七天感到最开心和谐的地方。
三、挑战与互助
每天的工作结束后，队长都会集结队伍成员，或分享或吐槽工作上的事情。大家一开始都很拘谨，毕竟是线上活动，只能通过网上会议见面，通过微信聊天联络。隔着屏幕，多少缺乏点真实体会。
但是队长给我们开了个好头，我们纷纷开始倾诉：搜寻资料的困难、写稿子对线上内容的苦恼、投稿多次被拒的艰辛以及联络负责人一次次被鸽的难受。
在这样氛围下，即使隔着屏幕，我也能真真切切感受到队友们的心情，我们小队的联系也在这其乐融融之下更近一步。
同时，每个人都有不同分工。我发现，对于分配给我的工作，我之前几乎没有接触过，这对我来说不止是一种尝试，也是挑战。我是负责调查问卷的制作、发放、收集和分析工作，一开始我并不知道要怎么制作，而且还有一个要求是跳转选项。但我认为这不是件难事，大家都会做，我也可以去学习，制作完收集也是一个问题，因为很少人喜欢填网络问卷，但这个收集数据我也通过互填社区解决了，到最后的分析报告也没有问题。公众号推文、新闻稿、海报也是同样，对于我来说都是第一次。网络搜寻相关制作的工具，参考排版，寻到高清图和动图，创建文章；新闻稿则搜寻新闻体格式，依照实事用书面的语言客观描写，最后在队伍成员的修改下也顺利投稿通过了；至于海报，也是寻找蓝田瑶族乡的图片，搜寻合适字体，通过ps排版编辑完成了。
我其实对于自己不擅长或不会的事情，都会感到害怕，怕自己完成不好。但在这一次次地独立或互助下完成任务后，我发现，在这个信息网络发达的社会，其实不需要怕自己不会做什么。任何资料和学习方法都可以通过网络查到，只要肯去搜寻肯去学习。而当你通过自己的努力去学习，并完成后，你会感觉非常有成就感。不怕做错就怕不做。
四、感受蓝田瑶族乡的文化习俗
所幸在最后，我们还是联络上了蓝田瑶族乡织带仔非遗文化传承人——朱木恩阿姨。当听到同意采访的那一刻，我们每个人都欣喜万分，在这个无数次被鸽的失望后，只有朱木恩阿姨是第一个。朱木恩阿姨不怎么会用腾讯会议，普通话也不标准，但在谈话中我们依然能感受到她那份坚守织带文化，传承文化的热切心灵。
在视频中，朱木恩阿姨还向我们展示了织带仔编织的过程。她使用的是一种经典的编织方式，用一根扁担卡在门框，起到固定作用，再把带仔的一头揽在担杆上，另一头揽在腰间，用梭子拨顺纱线，织出经纬。她的动作十分流畅，看似毫不费劲。但通过这几天的调查，我知道，织带仔不仅是脑力活，还是体力活。由于带仔在没有使用之前是不能剪断的，所以编织前先要确定带仔的用途，然后确定其长度、宽度。在编织的过程中，每一步纬线都要横过经线，织一行，就要用梭子用力压紧。在压线时手、腰都要用劲，其实并不像看起来那样轻松。但朱木恩阿姨自十六岁开始学习织带，仅两年时间上手，到如今已经有几十余年了。
她的手艺不可谓不精湛，同时朱木恩阿姨也不会敝帚自珍，更没有穿女不穿男等特殊规定，只要有耐性，不怕苦，愿意学的，她都肯教。
五、总结体会
在这七天的“云下乡”旅途中，我不仅透过网络和视频感受到了蓝田瑶族乡的山山水水，仿佛置身其中，山，水，泉，瀑，湖等一应俱全，让在城市中看惯高楼大厦的我，心生向往，还在和织带仔传承人朱木恩阿姨对话中感受到了织带文化传承的不易，和老一辈艰苦卓绝，不怕苦，精心雕琢的工匠精神。
在这七天中，有过很多很多困难，但都在大家的帮助下一个个解决了，这让我第一次感受到了团队合作的力量。我们小队15个人，从起初的拘谨陌生，到如今的协调合作，这些时光弥足难忘。我也在这个过程中，尝试和挑战，学会了以平和、向前的目光面对生活、工作上的难关。
最后，我认识到，在这个科技飞速发展的时代。有很多大大小小的蓝田瑶族乡，他们留下坚持的文化传承，需要我们每一个人去了解和宣传。对此，我们还有很多事情没有做到，希望以后能亲身体验，感受少数民族的文化风光。
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