(通讯员 覃兰)这次的三下乡是一个特殊体验不一般的三下乡。这次由于疫情的影响,我们队伍只能选择线上进行三下乡,线上调研,这无疑给我们队伍增加了很大的难度。首先是组建队伍的时候,由于很多地方都在创文,没有办法跟我们对接,所以我们很难拿到实践地证明。后来,经过组员们的努力,终于找到了一个具有非遗手工艺的美丽城市—惠州龙门蓝田瑶族乡,当地有着著名的非遗—织带仔,织带仔是用一根根的线织起来的。然后组员们立马更改策划书,申请书,想着每日的调研计划,跟蓝田瑶族乡当地的政府联系,安排好后续工作。
经过努力,我们队伍申报成功啦~然后接下来的就是面试啦,很多小伙伴都跃跃欲试,都非常积极来报名, 最后经过面试之后,手工艺服务队正式成立啦。
第一天刚开始调研的时候,我们由于都是第一次线上调研,很多地方都不懂,显得很笨拙。一大早,我们就开了个动员大会,告诉队员们我们这七天主要干些什么,然后就是告诉他们虽然是线上,会有很多困难,但我们也是可以努力克服的。也是给了鼓舞大家士气吧,让他们知道三下乡是干什么的。然后各组就开始安排工作啦~有幸知道,原来我们学校去年有支队伍是去过蓝田瑶族乡实地调研过的,于是调研组的小伙伴们就开始找这个队伍的负责任的联系方式,希望能寻求到一丝丝帮助。最终皇天不负有心人,我们终于找到负责人的联系方式啦。他们告诉我们,蓝天瑶族乡的一些风土人情,并给我们一些指导,告诉我们往哪个方向调研会比较好。下午的时候,小伙伴们就找资料,收集织带仔手工技艺的资料,就这样,第一天的调研工作就这样结束啦。
第二天一早,队员们都一同坐在电脑前,观看了关于蓝田文化的纪录片。观看过后,队员们也进行了热烈的讨论,对于蓝田瑶族文化的讨论,在讨论过程中,我们互相学习,也加深了对蓝田瑶族的了解。在下午的时候,我们就对蓝田那边的人们按照年龄层来采访,了解到了不少的文化历史。今天虽然一直都是在讨论访问,看似没有学到什么,实际上我们能从大家伙儿的嘴里得到很多关于蓝田瑶族文化的一些知识。
我们之前一直都在和织带仔传承人对接,可是他们一直都没空,我们一直都有在被放鸽子,但是我们的队员也没有因此而放弃。最终我们找到了朱木恩前辈,织带仔的手艺传承人,前辈学习织带仔已经接近五十年了,对织带仔有着深厚的了解。在对前辈的采访中,我们知道很多年轻人会因为对于织带仔的好奇,去学习织带仔,但由于步骤繁琐且枯燥,很多年轻人都坚持不下去,而前辈是很愿意教学的,只要年轻人愿意学。前辈还现场给我们展示了制作织带仔的过程。在这次采访中,我深刻认识到手工技艺非遗的传承,不仅仅靠那些手工艺传承人,还得要我们年轻人去学习,传承。这样的手工技艺才不会失传。
然后我们为了调查当地人民和其他地方的人对于蓝田瑶族织带仔的了解,为此我们弄了两个调查问卷,然后队员们都很积极的转发,让身边的亲朋好友都参与到这两份调查问卷中。经过几天的调查,我们最终得出了调查问卷的结果。原来很多人都不知道织带仔的存在,而就算知道,也是因为小时候长辈拿那个织带拿来使用过,所以有见过。我从这次调查中得到的感悟,就是我们要加强对手工艺非遗的继承与宣传,让更多的人看到并发现这些非遗的存在。
为了宣传蓝田瑶族乡的文化,我们为此准备了一个宣讲会。为了这个宣讲会,队员都在积极的找资料,查阅各大网站,并且线上积极交流讨论,最后终于把这个宣讲会给准备好了。然而宣讲会就是为了介绍蓝田瑶族乡的三大特色点:织带仔、寒山、舞火狗、以及瑶洞。织带仔自然不用说了,是我们一开始就在调研研究的手工技艺非遗,是结婚时必用的物件,寓意是带来孩子,早生贵子。而寒山是因为山高气温低,时常有寒气袭来而得名,这是蓝田瑶族乡的最高峰。舞火狗是蓝田瑶族少女们在成年礼之后表演的一种舞蹈,源于蓝田瑶族对狗的尊重。为了感谢狗对瑶族人的养育之恩,规定每年的农历八月十五也就是中秋这一天举办舞火狗活动。最后一个就是瑶洞啦,瑶洞是古代瑶族人的居住之地,但由于人为的建设和自然灾害,现存的瑶洞已所剩无几,仅剩几个。这个宣讲会举办的非常成功,也让队员们,以及前来参观的同学们认识到蓝田瑶族乡的更多风土人情。
最后一天的时候,我们在腾讯会议对这七天的调研进行了一个小小的总结以及说出了自己这七天的体验。大家都很有心得体会,都说到这是个不一般的三下乡,虽然是线上的,很多障碍阻挡着我们,但我们并没有因此而放弃,而是坚持不懈,继续努力。在这七天,我也学到了很多呀。虽然我们一直都被放鸽子,但是我们也没有因此而放弃调研,最后让我们找到了朱木恩前辈,还学习到了织带仔的制作过程,这也是一种学习。然后就是宣讲会,在会上我认识到了原来蓝田瑶族有着那么多我还不知道的东西,也是对蓝田瑶族的再一次认识。这次三下乡,让我体会到了不一样的三下乡,而我们也要加强对手工技艺非遗的传承,例如可以开一个教学班这样,在当地的小学,初中都开设这样的一个班级,让孩子从小就接触到这些,织带仔也能因此传承下去。
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