有人的地方就会产生文化，而中国上下五千年，文化的底蕴更是深厚。这些文化经过一代代人的薪火相传，历经时间的洗礼，最终成为我们民族宝贵的精神财富。而现在我们小组在队长刘清香的带领下将开展一场对我们周边传统文化的探索，追溯文化的源头，了解文化的历史。
在开展调查前我们小组9名成员，在根据主题“青年传承文化绽放”的指引下，我们选择了刘清香所在地的文化“莆仙戏”、张文煊所在地的文化“肩膀戏”、林素清所在地的文化“安溪茶文化”3种文化进行调研探索。
溯源：走进传统文化
7月25号，这是我们小组开展调查的第一天。队长刘清香和组内队员通过线上讨论决定对选定的3种文化（莆仙戏、肩膀戏、安溪茶文化）进行网上资料调查和汇总。针对3种文化，小组内的9名成员分成三组，每组三人，对三种文化进行分开调查。
第一组成员刘清香、陈慧敏、黄萍萍对莆仙戏进行调查，了解到莆仙戏是福建省传统地方的戏曲剧种，并且是国家级非物质文化遗产之一。莆仙戏历史可以追寻到唐朝，有悠久的历史。它的表演形式古朴优雅，并且受木偶戏影响，形成了自己独特的艺术风格，其唱腔综合了莆仙的民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲、宋元词曲和大曲歌舞的艺术特点，十分丰富，让人拍案叫绝。
图为陈慧敏观看莆仙戏所摄陈慧敏提供
第二组成员张文煊、施琪、李素梅对肩膀戏进行调研，了解到肩膀戏是福建省沙县的传统戏曲剧种之一。是小孩子站在大人肩膀上进行表演的一种戏曲形式。小孩负责唱腔、头部表情和双手动作，大人负责台位变换的腿部动作，戏有生、旦、净、末、丑之分，小孩担任什么角色，大人就走什么台步。小孩唱起来字正腔圆、声情并茂，演起来更是形式有致、维妙维俏。
第三组林素清、吴小叶、林泉对安溪茶文化进行调查，具吴小叶陈诉“茶从茶树上一直到茶碗里，一片茶叶需要经过许多不同的手、数道复杂的工序才能够成为成熟的茶。古往今来，被称之为礼仪之邦的大中华对于茶总是有着与众不同的执着。茶是一种文化，更是一种象征”
经过一天的资料调查和汇总，我们小组对着三种文化有了初步的认识。
文化与心灵的碰撞：深入认识
7月26号，为了对三种文化进行更深入的了解，在队长刘清香的带领下组织观看三种文化的纪录片，使文化不在停留在文字。效果明显，小组成员对三种文化有了更深的见解和感悟。
李素梅：“其中肩膀戏的视频最让我惊讶，小演员站在大人的肩膀上表演，活灵活现的神态以及与大人之间默契的配合，共同完成了一场精彩绝伦的表演。让我对传统文化的魅力有了更深的感悟。”
宣传视频看完，林素清觉得要亲眼去看看一望无际的茶山。走在山路上，望着苍翠的茶树，林素清：“一直以来我对安溪茶文化的了解都仅限于偶尔间听来的一嘴和平时爸爸喝的茶。但是今天在观看关于安溪茶文化的纪录片之后，我对他的庞大感到震惊。一望无际的茶山、茶树间穿梭的采茶人、经过数道工序才能制成的熟茶，安溪茶文化的形象于我而言不再是模糊的，而是有了具体的样子。”
图为林素清去茶山所摄林素清提供
台上台下：采风
7月27号，我们小组的活动内容为线下采风和问卷调查。任何文化都要我们亲自去体会，去融入，才能真正的了解。
下图为刘清香去莆田市仙游县大济镇乌石村观看莆仙戏所拍摄的图片。在古朴的石座上刘清香认真观看了莆仙戏的曲目。事后刘清香感慨道：“莆仙戏古朴优雅的唱腔、复杂华丽的戏服、还有浓厚的妆容，都在向我诉
说着莆仙戏这个传统戏种的神秘。即便身为莆田人我也不得不依靠字幕读懂台上的剧情，正宗的莆仙腔带着一股难以言说的优雅和铿锵。”
图为刘清香在乌石村观看莆仙戏所摄刘清香提供
白天的采风结束，晚上我们小组对问卷调查的结果进行梳理。
调查的结果显示大部分的人对传统文化是有比较高程度的了解和兴趣，并且愿意学习并传承，对传统文化的前景充满希望。但相对的传统文化的传承还是面临着一些缺乏保护机制、缺乏资金运转、传承人数不足等问题。面对如何克服这些问题我们小组也进行了线上讨论，最终总结了几种方法：法律保护、筹集资金、加大宣传、培养文化保护人才……
你对传统文化了解多少（10分代表十分了解，0分代表完全不了解）
弘扬：宣传
7月28日，在调查、采风完传统文化，我们深刻了解到传统文化所面临的传承问题是多么严峻。因此，为了加强人们对传统文化得到认识，我们小组决定采取制作弘扬优秀传统文化的海报、宣传画的方式并将其发表在朋友圈、QQ空间来激发同学们保护传统文化的责任心与使命感。
……
以上大致就是我们小组活动期间的行程，在这段时间里我们对我们周边的三种文化进行了一系列的调查、深入认识、采风、宣传活动，在这过程中我们小组的每个人对传统文化或多或少都有了不同的感悟，也学到了很多。“三下乡”的活动会结束，但我们保护并弘扬传统文化的心不会停止。希望有更多的人加入到弘扬优秀传统文化的队伍中。
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