古镇之所以为古镇，不仅仅在于小桥流水人家，更多的是从她悠久的历史积淀中散发出的人文魅力。安徽师范大学文学院赴三河古镇“探古镇变迁，觅工匠精神”调研实践团队在经历了长达一周的调研走访活动后，在对古镇著名的文化遗产有了深入了解的同时，也对古镇南街上的姓氏灯笼产生了好奇，为了解开谜团，团队于7月13日开始不断地对姓氏灯笼进行调查，并取得了一定的收获。
初遇姓氏灯笼，美丽中蕴含神秘。
跨入大捷门，走过游人如织的中街，越过鹊渚廊桥，再往前穿过几个小巷，就是三河古镇至今保存最为完好的古街道——南街。在这里，不仅有砖石筑就的小屋、青石板路，还有每家每户屋檐下挂着的姓氏灯笼。
这些灯笼虽小，做工却很精致，灯笼正面写着一些姓氏，背面则有“河南郡”、“陈留郡”等字样，这些灯笼普遍采用白色纱布与竹篾为原料，里面则通着电灯。每当夜晚降临，这些灯笼就会亮起来，如琉璃一般晶莹剔透，整条老街在灯笼的点缀下也熠熠生辉。团队成员在每天的调查访问过程中，都会注意到它们。“这些灯笼挂在这里有什么作用呢？”“灯笼上的字样带有何种寓意？”队员们虽然每天经过这里，但是对这些灯笼的疑惑却与日俱增。
走访古镇居民，采访中获得线索。
在经过多次的资料寻找与方案规划后，团队开始了对姓氏灯笼的探秘之旅。古镇居民与这些灯笼朝夕相伴，对其有着或多或少的了解。团队在为期四天的居民走访过程中，几乎采访了南街上所有的商户与居民。大家给出的答案几乎都是一致的——灯笼正面的姓氏就是这户人家的姓氏，而背后“郡、府、堂”的字样则是这户人家姓氏的郡望所在。
在南街做牛轧糖生意的老人周女士向队员们透露，这些姓氏灯笼每逢过年就会换上新的，而当队员们问及做灯笼的手工艺人时，她告诉大家：“这些人只有在快过年的时候才会回来，现在都不在这里。”这让队员们都有些失落，他们表示，居民们对姓氏灯笼所知甚少，也从侧面反映出大家对传统文化了解的欠缺。
咨询当地政府，探索中发现传统。
要解开姓氏灯笼的谜团，仅仅有居民们寥寥几句话是完全不够的，为了更加深入地挖掘信息，团队派出了小分队，在7月17日下午前往镇政府与文化办，对政府工作人员进行了专访。
当地文化办工作人员胡女士在得知团队成员的来意后，表示出极大的欢迎，她随即联系了档案馆，让队员们翻阅有关资料，并用了将近一个小时向队员们讲述姓氏灯笼的由来。队员们在档案馆中则发现了为数不多的与姓氏灯笼有关的资料，经过抄录与整理，灯笼的历史发展脉络也清晰了不少。
姓氏灯笼以前遍布于合肥市周边的村庄，而现在只有三河古镇将其保留了下来。近几十年来，古镇居民生活条件逐渐提升，人们也不再使用蜡烛，因此姓氏灯笼也一度销声匿迹。为了保存古镇原有的风貌，镇政府让手工艺人赶制出灯笼，发放给每家每户，自此，挂姓氏灯笼的传统就这样保存了下来。灯笼上的字样不只是对于姓氏、郡望的介绍，也是流淌在华夏儿女血液中浓厚的宗法观念的体现。俗话说，落叶归根，中华传统美德一直围绕着“家国”观念这个主题，姓氏灯笼的存在，对于维系“家国观念”有着举足轻重的作用。
姓氏灯笼在风景秀丽的三河古镇也许是个不太起眼的“小摆设”，而它点燃的，是中华民族内在对于“家”的信仰。队员丁龙生感慨道：“我作为三河古镇的居民，之前对姓氏灯笼并不了解，这次的调查活动是我们实践过程中的一个小插曲，但却具有着别样的意义。”纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。文化遗产的保护不在一朝一夕，更重要的是普及与传承，只有将传统优秀文化保存下来，才能守住精神家园。
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