截止至2019年8月17日，湘潭大学化工学院赴湘潭市鹤岭镇暑期社会调研团的三下乡活动已开展了一周的时间，课题为《湘潭市非物质文化遗产调研——以湘潭市雨湖区响塘乡影子戏调查和研究为例》。刚开始的调研团队成员们懵懵懂懂，还不明白接下来我们需要做的是什么，对比现在，调研成员成熟了许多，获得了各种实践经验同时结交了一群共同努力、相互协助的朋友，也是此次活动带给调研团队的最难忘之处。
活动第二天，调研团队在杨姣队长的带领下开展第一场动员会议，会议上全体成员进行分组，为后期活动有条不紊的进行做了准备，大家在开场游戏上的笑颜还历历在目，这是一个团队凝聚的力量。第三天，调研成员就活动所需的线上和线下调查问卷的内容做了讨论，并于上午制定出了最终的问卷。其实在这之前，许多成员从未参与过调查问卷的制作，也从未接触到用网络分析问卷结果这一块知识，此次调查问卷的敲定为成员们今后进行问卷调研增长了经验。第四天的活动原定计划是队长杨姣和副队长刘维淦前往湘潭市鹤岭镇政府于政府人员沟通协商，提前了解调研目的地交通，位置等情况，其他的成员则前往市中心参观湘潭市博物馆。而由于时间原因，调研团队成员到达地点后计划发生变化，团队成员机动性地改变了计划，在附近的复印社打印了多份线下调查问卷，由成员们分组在湘潭市岳塘区的街道进行实地问卷调研，此举让整个调研团队的活动时间不至于被浪费，同时也为接下来的实战活动提前增加了一个适应过程。这种种表现是我们团队对于突发时间迅速的解决能力的一个重要体现，同时也可以看出团队中的每一个成员在队长不在的情况下都可以发挥出一定的领导能力。接下来的第五天，调研团队前往人流量非常大的湘潭市基建营附近的地下商城进行线下调查问卷的发放，根据每个成员的反馈，在整个过程中面对不同市民的不同反应，所有问题都得到了较好的解决。且经过第五天的活动，团队也在交流沟通的过程中得到一些重要信息，例如湘潭市市民对于皮影文化的接受程度，和皮影戏文化目前最大的受众及可发展的人群是哪些，对课题研究非常有帮助。三下乡社会调研期间，团队面临了许多难题，例如，在前一天于鹤岭镇政府的沟通中调研团队了解到，从湘潭大学前往鹤岭镇皮影传承人吴升平老先生家中并没有直接的公共交通方式，且前往目的地的路为蜿蜒的乡间公路，一时间下乡活动被问题搁置。团队成员积极上网搜集信息，在多方面打听后，不仅通过去过吴升平老先生家中的其他省份的调研团队成员要到了吴升平老先生孙子吴渊先生的联系方式，通过微信取得了第六天对吴氏祖孙进行皮影戏专访的机会。另一边，调研成员尝试各种途径联系了三个车主，并将往返价格降到了最低，一方面保证了下乡往返的交通问题，另一方面又保障了调研资金的合理利用。在问题得到解决的过程中，每个成员都尽力发挥着自身的优势为团队的发展做着力所能及的贡献，团队配合默契与相互协助的氛围此次三下乡活动为成员的假期生活添上了非凡的一笔。
专访结束后，团队的活动渐渐少了，主要集中在整理活动资料、分析调查结果及对研究课题做出团队的总结性建议上。整个活动，调研成员们主要的收获就是了解到了皮影文化这一世界非物质文化遗传的发展现状并不容乐观，作为一种古老的文化技艺，它既要面对外来文化和现代文化所带来的冲击，还要面对发展资金短缺、政府宣传或投入力度不够，后继无人的种种问题。而更可悲的是，它作为中华文化的精粹之一，并没有足够的社会关注度和社会话语权。除了开展社会调研的大学生团队或者少数对过去文化非常感兴趣的人群外，很少有人去主动关注它的发展动态和发展阻力甚至是它本身呈现的独特艺术魅力。在对吴老先生和吴渊先生的采访中，调研成员能感受到他们身上对于皮影文化的热情，同时也倍感惋惜，如此多符合社会主流的快餐文化在市场上赚得盆满钵满，而老艺术家倾其一生也无法得到社会的普遍关注，其所钟爱的中华瑰宝般的文化也渐渐走向没落。调研团队不是在斥责大众关注快餐文化，也不是在埋怨留给传统文化的金钱空间太过狭小，只是真正值得关注的东西应该得到它应有的市场地位，皮影戏文化就是一个很好的例子。
每个调研成员都投入了相应的感情去参与此次三下乡活动，他们感受皮影文化鲜为人知的魅力，他们也在为其发展默默做着自己的贡献，这也是三下乡活动的魅力所在。随着社会的发展，人们的物质生活有了很大的提升，但是精神文明却渐渐走向低谷，作为一个社会成员，接收着祖国的培养与保护，吃的来自于乡村，用的来自于劳工、生产力，却忘了众多带给国民精神食粮的民间艺术都来自于乡村。这次三下乡活动，让调研成员开阔了视野、增长了见闻，懂得了新的一种为社会做贡献的途径，三下乡，调研团队一直在路上！
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