浙江外国语学院赴杭州西湖景区碑刻调研小分队于2019年6月29日前往西湖景区开展暑期社会实践活动。其中一个小组来到了孔庙碑林，对相关碑刻进行了调查研究。
在实践前一晚，我们团队共同设定了第二天需要发放的问卷涉及到的问题，意图从基本信息、对碑刻的了解情况、对碑刻移动解说平台的兴趣等方面来了解大众对碑刻的有关情况。问卷制作完毕后，我们分配了第二天实践的具体任务安排。
6月29日一早，我们实践小组就分两组同时出发，分别去调查杭州不同地点的碑刻，我们组早上的任务是对孔庙碑林进行调查研究。我们提前到达了孔庙，在开放时间到后我们进入了碑林，经调研发现，里面的碑刻都按照内容进行了分类展览，有史实碑、书法碑、图像碑和儒学碑等。我们对一些重要的碑刻进行了拍照和文字记录以方便我们后期的碑刻信息分类和汇总。在对碑刻信息进行整理和学习后，我们团队将碑刻知识发布在了我们的“杭城碑刻新知”公众号上，向更多对杭州碑刻文化感兴趣的人作宣传和推广。
首先，我们团队的成员在孔庙中体验了有关书法的相关活动，如写拓写和临摹碑刻上的文字，我们都知道，碑刻跟书法和篆刻有密切联系，孔庙中摆设的这些设施可以让游客们亲身来经历这些活动，对相关知识有更深入的了解，此举可大大提高前往孔庙参观的游客们对碑刻的兴趣。
随后，我们向游客们发放了一些问卷，有几位游客很热情的接受了我们的请求，另外我们采访了一些游客、特勤和服务台工作人员，得到了不同程度的相关反馈。其中有一位游客是杭州外国语学院的老师，他对我们的实践项目表示了肯定，并对大学生社会实践这一活动表示强烈支持。他告诉我们虽然在经过了焚书坑儒这一重要历史事件之后，孔庙碑林中的碑刻都受到了大大影响，许多碑刻都是后期重新修建的，但这些碑刻仍保留了原本值得学习的重要内容，仍然可以传达一部分的传统文化。因此他经常带着孩子一起来参观孔庙碑林，在他的引导和教育下，他的孩子们都很喜欢来碑林玩耍，同时对碑林中的碑刻越来越感兴趣。还有的游客是居住在碑林附近的住户，我们团队在调研时发现有位居民像一位导游一样在为他的亲朋好友们作着有关碑林知识的介绍，非常有趣生动。
我们还向特勤询问了所在展馆的客流量情况，他告诉我们：“节假日的客流量更大，并且最近有许多高中生会来拜孔子祈求优异成绩。”在离开场馆前，服务台的工作人员给了我们相关反馈，她表示碑林的镇馆之宝是南宋太学石经，并且碑林配备有相关公众号，在暑期将会推出一系列有关碑林信息的推送。后期我们团队通过查询信息和学习发现，南宋石经在儒家经典十三经成型的演变历史过程中，尤其是在儒家思想重要转折阶段，发挥了重要历史作用。宋儒通过对汉唐经学的批判和超越，对儒家经典进行重新诠释，建立一套以“天理”、“心性”论为核心的“道德性命之学”，称之为“新儒学”，这是孔孟儒学在宋代的新发展。南宋太学御书石经这一重大文化工程，对于宋明理学的后续发展，产生了积极的影响。
走出碑林，我们来到了孔庙大殿，孔庙中不仅供奉的孔子的塑像，孔子塑像的两侧更是有一批圣哲先贤，他们就是被称为“四配”的颜渊、曾参、子思、孟轲。更值得一提的是孔庙碑林中还有许多有关孔子及其弟子的碑刻，孔庙中的这些重要碑刻分孔子形象、孔门弟子形象和孔子圣迹三方面向我们展示了一个拥有丰富能力和敏锐心灵，坚毅练达的性情和正直宽广的胸怀，在平凡的肉身中衍生着智慧和崇高、担当和责任的千古圣贤形象，值得我们深入学习。
通过本次实践活动，我们对孔庙碑刻进行了详细的了解，此后，我们可以在学习的基础上将其传播推广，让更多的人知晓杭州碑林的存在，将杭州碑刻文化中蕴藏的中国传统文化挖掘出来，推动杭州文化走出去。最后我们小组的成员跟杭州碑林的地标碑一起合照留念。
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