侗族文化艺术丰富多采，有“诗的家乡，歌的海洋”之称。侗婚作为侗族文化的一种，其存在的意义显然是特殊的，然而，经过调研团队历经10天到怀化新晃扶罗镇的走访调查，从调研团队的调查结果来看，侗族人民无论从婚恋途径，还是婚配方式都已逐渐汉化，侗婚的踪迹也已经逐渐淡出了侗族人民的生活。
调研团队的成员们在对扶罗镇的侗族居民进行采访时，当地居民告诉调研团队，现在周边的居民结婚形式都很简单，跟现在汉族的婚礼没什么差别。谈及原因，居民们说，一是因为过去的那种侗族婚礼太耗钱，一场酒席要摆三天，包括“迎亲下马酒”、“家族迎亲酒”和“皇客上马酒”，大家的经济条件也不是很好，能省则省；二是大家对那些习俗也没有那么浓厚的兴趣了，没有说非要搞那些侗婚形式了，何况会那些侗婚习俗的人其实也都是老一辈的了，年轻人对于侗婚都已经了解甚少了，就算想要办侗族婚礼也有些力不从心。
侗歌，是一项很具有代表性的侗族文化，同时也是作为世界非物质文化遗产，更是侗婚文化不可缺少的一项。在侗婚文化中，侗族大歌担任了相识之歌、定情之歌、婚庆之歌的重要角色。然而当调研团队成员提及侗歌时，侗族居民们表示在扶罗镇当地会唱侗歌的人已经很少了，唱侗歌需要有才华以及足够的反应能力，因为侗歌没有固定的词，都是现编现唱的，而且曲调较为单一，这样不仅有难度而且难以吸引如今被各式各样的流行音乐吸引的年轻人。
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