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悠悠堙上 探街巷文化

来源:怀化学院风景园林 作者:危昱臻

7月16日,怀化学院风景园林学院暑期三下乡社会实践团沿着堙上古村的街道,探索感受堙上古村的街巷美学、公共空间尺度及公共设施分布,领略街巷文化,服务乡土,助力乡村振兴。

街巷是一个村落不可缺失的部分,是连接村落的脉络。当我们想了解一个村落时,首先得到的是其总平面图,而街巷就是这张平面图上最显而易见的骨架。

村内的街巷空间

堙上古村现存街巷道路可分为三个等级。一级道路是入村道路,环绕在堙上古村周边。有西、北、南三条入村道路;其中西边和北边为混凝土道路,南边为石质道路。二级道路多为规则的直线,联系村内大面积的住宅组团。已有百年历史,由当地特产的麻石建成。而三级道路错综复杂,即为建筑与建筑之间的巷道或自家门前的小路。

进村的石质道路

堙上古村由水系、街巷、建筑构成各种各样的公共空间。有以线性为主的街道空间,如湘黔古驿道、古驿亭;穿插着开敞的团状空间,如防火塘、屋顶平台停车场;这些构成了街道上一个个的节点空间。最重要的节点空间一般位于整个村落的中心位置。从卫星图上看堙上古村的正中心,是村落占地最广的一块公共空间。百年前这里曾是一座古庙,解放后改造成为了村委会。直到前几年,大队搬离此处,便闲置为了村内的停车场。

村民庭院前空地

今日团队调查的公共设施主要为太阳能路灯及垃圾桶。村内照明设施充足,共有路灯29盏,主要分布于十字路口和村边小路,少量放置于村民庭院中。垃圾桶共有三个,分布于寨门口及入村路口。

历史是村落的记忆,村落是历史的载体,一个个村落构成中华民族根性文化。而古村落是我国的文化根脉,是我国不可再生的文化资源和富有价值的旅游资源。

在21世纪的今天,随着社会经济发展,很多古村落逐渐淡出了人们的视野。乡村的质朴,乡土的文化形态在不断衰败、消失。

保护古村落文化不仅仅是某个群体的责任,而是整个中华民族的责任。作为当代大学生更应该义不容辞肩负这个责任,不仅要发掘村落中的文化价值,同时也要将其保护起来,才能更好地将中华文化传承与发扬。

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