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救助制度中的人性冷暖

来源:山东理工大学外国语学院 作者:王语婵

  定向救助,让救助更准确

  改革开放前,人们流动性差,现在社会发展快,流动性增大的同时,人们移动的距离也变远了。原来,很多人选择背井离乡的原因与现在也不尽相同,现下,外出务工人员越来越多,务工不着,被偷被骗的情况也并不罕见。然而,利用社会制度来骗取救助的人,也开始在制度与人性的夹缝中苟且偷生着。虽说通过社会曝光他们真实的生活态度,热心市民可以有选择性的去帮助,但毕竟辐射范围有限,热心的市民总是不得不面对一个个爱心的陷阱。

  因此,政府也采取了相应的措施。从强制收容遣送到自愿求助,性质发生了翻天覆地的变化。如今的救助站只是拖底救助的机构,可以提供返乡的车票,但并不提供现金。并且在此救助的基础上,还加上了一个期限,在绝大多数情况下,被接受的只是半年以内以返乡为目的的求助。此举也是为了防止政府机构变成他们辗转的跳板,保护更多人享有应得的权利,而不是利用社会温暖的制度来满足自己的欲望,浪费国家和人民的财产。救助原则中的甄别过程保证了,不是谁来都可以提供救助,确实遇到困难,如上当受骗被盗窃打劫等才可以接受救助。对于有“跑站”的恶劣行为的人员,救助站也不予救助,这也让我们感受到,救助制度不是一味的满足所有人的需求,有方向性的定向救助,才能让救助制度更准确、更完善。

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  制度冷冰冰,但执行坚持“人性最大化”

  实际上,济南市救助站进行了大量的宣传,夏季送清凉、冬季送温暖一系列的活动中,他们在我们知道的、不知道的角落里默默付出,在城市的各个角落巡回,给火车站旁饥肠辘辘的异乡人送去果腹的饮食,向街边遇到困难的孩子伸出援助之手。当千里迢迢寻亲却不遇,前来务工遇到困难,抬头看看身边,都有救助站的引导指示牌在为大家指路。

  然而,现在纷繁复杂的社会中,纯粹的流浪乞讨人员逐渐减少,不愿意接受救助的乞讨人员多是以此谋生,“看见救助人员就跑”。著名的景点趵突泉边,有人唱上十分钟的歌,就可以赚到五十块钱,并且,他们“下班”之后,还会有亲人开车来接,完全不是我们印象中的乞讨人员。工作人员们对此都持开放态度,从民主和人权上考虑的话,采取强制并不符合社会潮流。但如果听到他们的歌声,受到感动并伸出援助之手的市民们知道,他们放弃长久以来维持生计但收入偏低的方式,带着家里的老太太出来乞讨就可以维持生计,付上孩子们的学费,还有余力买一辆小汽车,盖一栋小别墅的话,以后面对乞讨人员,他们该作何态度。

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  救助当道,家庭的关爱与温暖才是最终诉求

  国家对社会救助事业十分重视,救助站由政府民政部门全额拨款,这保证了救助站经费充足并且专款专用。虽然偶尔接受部分热心市民捐赠的日用品,但救助站并不接受社会的捐款和食物等。很多时候,救助站的人们缺的不是钱,而是来自家庭的关爱。

  在采访救助站的陈主任时,她提到,在工作的过程中,与人打交道,千变万化层出不穷。不仅仅是实际并不需要救助的所谓“乞讨人员”,还有遗弃患病儿童的狠心父母。救助站为了帮助可怜的孩子们寻亲,付出了巨大的人力物力,获取DNA并送交公安等方法,但对方不提供样本不想找的话,政府部门也无能为力。家庭缺少对弱势群体的关爱,很多时候即使找到了父母,他们也不愿意将孩子接回家中,实在是令人唏嘘。

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  (撰稿:“温暖同行”社会实践团王语婵)

  

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