3月27日晚7点，国防大学公方彬教授做客华中农业大学狮子山讲坛。公方彬教授为同学们带来了以“我们不能没有信仰”为主题的演讲，演讲慷慨激昂，饱富情感，深深地感染着听众们。
公方彬教授讲述道:“西方的耶稣教和伊斯兰教就不能在同一个教堂，而在中国儒释道三家就可以出现在同一个庙里，这就是因为人们对本源的追问而出现了信仰叠加。”在近期全球热议话题中出现了:中国员工最勤劳与中国员工最不敬业，跳槽比率全球最高。教授总结道:“这便是信仰的问题。”谈及信仰的同时，也必然要提及政治。国家的三大调节少不了一个——政治!不论是搞体育的还是搞艺术的，乃至搞宗教的也要讲政治。他指出中国与西方的不同:政党政治和精神世界。美国总统华盛顿说过一句话:“美国不需要政党。”不让政客说假话相当于不让狼吃人。在一个国家里，不能触及精神世界即终极世界，中国的终极在政治上，而西方的终极在宗教上。他指出，最好的政治制度不一定是适合自己的，只有适和自己的才是最好的。
西方有一句名言:没有上帝也要造出一个上帝来。为什么要造出上帝？寻找信仰。中国的香格里拉是一个世外桃源，但是要到达那里需要翻过连绵的大山。公方彬教授介绍，信仰是看不见的，是无形的。历史上有很多能体现信仰，万里长征，万里丝绸之路……信仰虽有不同，但相同的是，他们都在追求各自的信仰。他指出，犹太民族是最有信仰的，虽然遭受过很多民族的迫害仍旧不改变信仰，在这个民族有无数个诺贝尔奖得主脱颖而出，而指引他们的就是他们永恒的信仰。他还表示家国应该分开，家是爱和情，需要伦理去处理，而国应该讲究公平正义规则，依法治国。经统计，全球有14个亿人没有信仰，而12亿就在中国。由此，公教授发出感叹:信仰对民族很重要，对政治集体更重要。
公方彬教授介绍了长征之所以胜利的两个主要原因，其一，官兵自我牺牲精神，其二，国民党军阀消极避战。不可否认的是，中国共产党创作过精神信仰的辉煌。公方彬教授讲道:“我认为当今中国出现了精神危机，而且暂时没有解药，但是并不是永远没有解药。”我每年去北大的百年讲堂给入党积极分子讲“我们不能信仰”，一个学生发帖说:“我在听讲座之前没有想过我入党要信仰什么，只是因为我理想的工作岗位要求是党员。” 公方彬教授介绍了自己对党员的理解，他认为党员数量的增加不能证明党的强大，以党员的信仰才能证明党的强大，职业信仰是有限的，大多数党员都只是普通党员和协助党员，党员不求多应求好。他说，他不让家人入党，是替中国共产党把关，认为应该超过自己才有资格入党。党员是要有担当，要多做才能成为合格党员。
公方彬教授提到:信仰必然是神圣的，神圣来源于牺牲。而如今信仰的缺失来源于利益关系发生了变化。如果说西方的十字军东征是他们对宗教的信仰，那么能与宗教相比的便是中国共产党。蒋介石曾写在日记中分析了中共获胜的原因，其中就有中共干部没有私财，特朗普来访中国时看到中共干部们穿着朴素，生活简朴，他发言时讲到:中国的希望在延安。
在此之后，公方彬教授举了几个例子:霍金伟大，他的妻子也很伟大，在结婚前霍金查出了不治之症，他的妻子说:上帝让我来照顾这个人。可在霍金成为了伟大物理学家之后，他的妻子却与他离婚了，这就是因为霍金摧跨了她的精神世界。当被问到实现共产主义你做了什么时，邓小平说:“跟着走。”而现在共产主义的信仰缺失的原因，正是:路径断了。
公方彬教授总结到自己的三个观点:信仰很重要、我们的信仰遇到挑战、希望就是信仰。最后，教授讲解了自己的信仰。
【嘉宾介绍】
公方彬，国防大学教授、博士生导师。曾任军事科学院军队政治工作研究所副所长、正师职研究员。3次参加边境作战，荣立一等功2次，三等功4次，获二等英雄模范奖章、中国青年五四奖章、全国扶贫开发先进个人。担任过第十届全国青联常委、社会科学委员会主任。发表理论文章230余篇，个人著述600余万字，代表作品:《中华民族的核心价值观》。
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