清明将至，不少中国百姓会返家扫墓，悼念亲人。除了会带上具有纪念意义的花、瓜果等，冥币纸钱——也是大部分人家会购买的祭奠品。
3月26日，南通市发布《禁止制造、销售封建迷信殡葬用品的通告》，要求全市范围内禁止任何单位和个人制造、销售冥币纸钱、纸扎实物等封建迷信殡葬用品。
如果从环境角度出发，禁制、禁销冥币纸钱、纸扎实物等祭祀用品的确有利于预防火灾和清洁环境。我国每年因燃烧纸钱而导致的火灾事件并不少见，尤其是在农村地区，祭祀地多在植被茂密且面积广的山坡上，一旦引发山火，后果不堪设想。
而除了保护环境，破封建迷信也是南通市颁布该禁令的另一大理由，同时也是引起网络热议的焦点。南通市的“禁冥币令”将冥币纸钱、纸扎物等殡葬用品归纳为“封建迷信”，但是烧纸钱真的是封建迷信吗？其实并不见得。
在中国的土地上，烧纸钱这种祭奠方式有着几千年的悠久历史。烧纸钱的说法，最早见于《周礼·地官司徒·祭祀》。书中记载：“祭之日，以牲币为献，燔燎以为烟。”其中的“燔燎”即指烧纸钱。后来随着汉代造纸术的发展，烧纸钱逐渐流行并得到世代相传，成为了一种民间习俗。人们常认为，通过烧冥币纸钱，可以将财富和祝福传递给已故的亲人，并求得他们的庇佑和好运。
对于大多数中国人讲，祭祖烧纸钱就像过春节放烟花、元宵节吃元宵、中秋节吃月饼一样，是表达感情的窗口，也是不可缺少的传统。如今，科技和文明的进步促进祭拜方式向鲜花祭扫、植树祭拜、电子纪念等多元化发展，但这也不意味着祭祖烧纸钱就有碍社会进步、不符现今的社会价值观。相关部门想要治理祭拜中出现的乱象，不仅需要循序渐进，还要平衡好现代管理和民间习俗之间的关系。南通市此次强硬地将祭祖烧纸钱上纲上线到封建迷信的程度，属实粗暴且不通情理。
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