“清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。”为官以勤为先，不勤，则无作为；执政以廉为本，不廉，难得人心。所谓廉洁，就是不贪不取不应得的东西，有人用一生来遵守，有人一生未追及。贪念，如出轨的列车，从偏离轨道的那一刻，就预示着走向黑暗；廉洁，似池中的莲花，从出淤泥的那一瞬，就散发着光芒。
内修勤政，两袖清风。明代名臣于谦道：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”他虽被奸臣诬陷而死，但历史终还他一个公正客观的评价。竹本无心，节外却易生枝；藕虽有孔，心中不染污泥。宦官王振把持朝政时，官员尽数倒戈，入京要奉上厚礼，刚正不阿的于谦发誓绝不趋炎附势，由此只带了“两袖清风”前去。
于谦一生清正廉洁，忠勇爱国，虽生活在朝政腐败、贪污成风、贿赂成行的时代，但他有“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”的高风亮节。《明史》中这样评价：“谦忠心义烈，与日月争光。”我们身处在日新月异的新时代，只要每个人在守护初心，坚定理想信念，清廉奉公就自然而然、本然如初，从而建设好、营造好清正廉洁的良好风气。
秉公无私，廉泉让水。“刚正不阿，如墨线过水曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。”官场上，他秉公执法，敬德保民，在肃贪倡廉方面不遗余力；生活中，他严于律己，家风严峻，将中国传统忠孝仁义文化内化于心、外化于行。而他真正留给后人的，也正是这一笔无价之宝——“包公家训与孝肃家风”。
包拯生前留下一篇家训：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”我们应学习包拯“公正廉明”本色，不为私欲所蒙蔽，以廉为荣来抵制腐败之风，以贪为耻故始终保持清正廉洁，常秉承着严于律己的初心和清正廉洁的态度。
崇尚廉洁，孰行致远。廉洁似琴，琴声悠悠，余音绕梁；廉洁似竹，傲立于世，人间正气；廉洁似茶，古朴醇厚，品味清香。孔繁森，不仅是一名优秀的共产党员，更是一位清正廉洁，克己奉公，全心全意为人民服务的好干部。他的家境本来就不富裕，再加上每次下乡总要接济生活贫困的藏族群众，有时不到半个月，工资就所剩寥寥。高原的寒风再冷冽，也吹不灭孔繁深心中为藏区人民建设发展的热情。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，他把西藏的老人当成自己的老人，把西藏的孩子当成自己的孩子。
孔繁森展现出了拼搏向上的时代精神，展现出了一心为公、清正廉洁的优良品质，这是时代之楷模。孔繁森曾说：“把自己当珍珠的人，总有害怕被埋没的痛苦，那就把自己当做泥土吧，让众人把你踩成一条路。”如今，中国特色社会主义进入新时代，我们需要弘扬廉洁文化，涵养清风正气，我们更需要牢记习近平总书记“踔厉奋发、笃行不怠”的深切教诲，将孔繁森精神践行下去，以时代之名，续写清廉之歌。
唐代李商隐道：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”有“两袖清风”的于谦，为国家朝政呕心沥血，一生清廉奉公；有“廉泉让水”的包拯，为后代留下宝贵的清廉家风，自己始终坚守着清正廉明的本色；有崇尚廉洁的孔繁深，克己奉公、无私奉献，将一腔热血洒高原，一生为民忠诚奉献。古往今来，他们虽来自不同的时代，却共具有修身齐家的清廉正气。古今多少高官大臣因一时利欲熏心，最后落得个锒铛入狱的结果，一步错就有可能满盘皆输，没有思想上的清白，也不能有金钱的廉洁。只有做到严于律己，先做到修身，而后才能齐家，治国，平天下。
清正廉洁是中华民族优秀的传统美德，是后世子孙世世代代的立身之本。新时代赶考路“路漫漫而修远兮”，每个人都应自觉当好良好政治生态和社会风气的营造者和维护者，以实际行动投身于全面建设社会主义现代化国家，加强新时代廉洁文化建设。
风起于青萍之末，浪成于微澜之间。前车之辙，后车之鉴，只有勤扫廉洁思想的“花园”，播下廉洁“种子”，拔掉贪念的“杂草”，除掉贪欲的“害虫”，才能打造好新时代廉洁文化，守住清正廉洁的高风亮节。
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