论中西方英雄不同

英雄之所以被称之为英雄，正是在于他们自身存在着一些为人们所欣赏的特质。就像中西方的英雄都有着的坚强不屈，勇于抗争的精神，他们都有一种支撑自己的信念，信念的力量在他们身上格外强大。作为英雄的他们往往不甘于认输，哪怕是面对命运，他们也不愿轻易低头，他们积极乐观，不会消极对待自己的人生，他们内心的信念非常强大，能够支撑他们坚定不移朝着自己的方向走去。西方的贝多芬便是如此，尽管身体条件越来越差，但他不认输，不放弃，还是成为了很多人眼中的英雄。中国的英雄更是如此，中国一向重视气节，重视个人修身养性，坚韧不拔，像竹一般，不怕困难，不惧风雨，为了自己的信念，坚持到底。一般人大多不会有他们那么强的信念，内心不一定会像他们一样强大，甚至不能像他们一样能够明确自己的目标，无论是中西方都是如此，这也正是他们的相同之处。

不论中西方，英雄之所以能被我们记住，因为他们都为我们做出了一些贡献。不论是精神方面还是物质方面，他们或为我们留下了精神财富，或为我们的科技、医疗、制造等留下宝贵发明，经验。每个民族的民族精神都不同，但是在中西方的民族精神中，英雄都占了很重要的一部分，他们都留下了一些让我们学习的精神，每个国家的进步发展也是靠着这些英雄发挥重要作用，他们都用自己的努力，对他人，对社会起到了一定作用，他们在这个世界上留下了属于他们的记号。

中国的英雄大多是以集体存在着的，中国人的集体主义色彩浓烈，如水浒传中的一百零八好汉，他们虽然出身不同，各自的人生经历不同，能力不同，他们也都面临不同的境遇，但他们走到了一起，共同组成了一个集体，同样的例子还有很多，如封神英雄榜，狼牙山五壮士等等；而西方则大多更加重视个人主义，他们大多以单独的个体存在。中国以农耕文明为主，最初发源于黄河流域，在农耕社会，最早在黄河流域，气候适宜，土壤水源等条件好，人们就此固定居住，彼此之间都很熟悉，兼之当时的物质生产资料匮乏，生产力水平低下，大家需要互帮互助，这样的情况更容易形成集体主义；而西方文明则是发源于爱琴海沿岸，古希腊人居住地土壤贫瘠，难以进行耕作，但古希腊却拥有很多天然海港，以海洋为依托形成了商业文明，在商业交流之中彼此之间更多的可能是个人利益，商业交流也导致个人的活动范围广大，难以固定，彼此认识不深，集体主义精神薄弱。中国社会深受儒家思想影响，注重宗法思想，以血缘为纽带的宗法思想形成了一种重群体轻个体的思想，人们因为生活在宗族群体之中，集体荣誉感很强，彼此之间的羁绊很深，情感浓厚，很容易形成一个利益集团，彼此之间息息相关，荣辱与共，家族之间也彼此关联，集体思想深入人心；而西方追求更多的却是个人的自由，中国古代专制主义中央集权制度，人们的思想、行为被规定束缚，少有个人权利的传统，而西方文明起源时期的古希腊则是实行民主制度，公民有自身权利，他们的权利会得到尊重和重视，他们可以有着自己的自由的权利，在智者时期，人们强调“人是一切行为准则”，凭借自己的感觉，出现了极端的个人主义，而自由到后期文艺复兴，启蒙运动时期更加被重视，人们主张天赋人权，强调个人权利神圣不可侵犯，而自由则是个人权利极为重要的内容，他们追求自由，他们不愿被束缚，他们每个人都是独立存在的个体，对于集体的重视不那么强。早在西周时期，中国的礼乐制度就相当完善，宗法制与礼乐制相互配合，形成了良好的社会秩序，也出现了最初的家国同构，这种家国同构的思想保留下来，流传至今已经形成了一种家国情怀，我们对自己的国家有着强烈的归属感，哪怕人们彼此有着再多的差异，哪怕中国有着56个民族，我们也都认同自己有一个统一的身份，那就是中华民族，中国人，如此这般，集体意识会较强；而西方的家国情怀则不像中国这样，中国古代封建制度相当稳定，社会大多时期都是安定的，人们长期生活在中原，故土情节较深，对国家情感会较深，而欧洲大陆自从罗马帝国衰落之后就一直处于分裂状态，彼此之间攻伐不断，战争不停，为躲避战争，人们迁移较多，对本国归属感相对弱，人们羁绊少，人们之间的亲切感也会相对弱化，最后个人主义发达。中国也一直强调志同道合，寻觅知音，高山流水的故事千百年来都让人羡慕不已，我们渴望找到自己的俞伯牙，但西方的英雄因为他们是少数人，甚至是天才，天才往往是孤独的，他们也很难被理解，于他们而言，朋友之交不似中国那般，到后来，西方人之间的友谊甚至发展成了一种实用，他们秉持着一种实用主义的思想，他们更加强调利己，集体主义感较弱。

“侠之大者，为国为民”，中国的英雄更强调的是对他人，对社会，对国家的奉献，他们的品德格外重要，他们往往无私善良；西方的英雄则更多强调的是个人能力，虽然也会做出贡献，但他们更多的是为了自我价值的实现，以自我为中心，对其品性的要求相对较低。基于此，中国的英雄也可以是普通人，他平凡，可能心无大志，但他善良，会为他人牺牲奉献，中国英雄可以有很多；而西方的英雄确实少部分人，他们处于某些领域的尖端，他们走在大多数人前方。在道德方面，中国古代社会长期是儒家思想占主导地位，儒家文化中的价值观成为社会普遍价值观，而儒家文化则十分强调人的品性，他们崇尚君子，赞扬如梅兰竹菊一般高洁的品质，在《论语》中有很多关于君子的要求。而千百年来的统治者为了维护统治，始终推行儒家文化，自汉以来儒家文化始终占主导地位，在这样的社会背景之下，儒家文化对人们的影响十分深远，人们不断提升个人修养，社会道德要求较高，而西方在希腊时期受智者的影响，认为人是万物的尺度，过于强调自我为中心，曾一度世风日下，道德沦丧，后期文艺复兴时期，强调从禁欲主义之中解放出来，更是导致人们纵欲享乐，社会道德极其低下，很多人做出了无下限无底线的事。在价值方面，中国儒家思想还强调积极入世，强调穷则独善其身，达则兼济天下。仁、义、礼、智、信是英雄的标杆，忠君爱国是英雄共有的特质，每每社会动乱之时，总是会涌现出一大批积极救国的英雄，他们舍小我为大我，舍小家为大家，他们不计较个人得失，甚至不计生死，他们奉献牺牲，为国为民。从古至今不断涌现这样的英雄，古有文天祥、岳飞等一心为国，近代更是有许多革命烈士，抗日英雄，解放英雄。2020年新冠疫情爆发，无数医护人员，各行各业的其他人，面对着未知的情况，已知的危险，毫不犹豫，那一张张逆行者的背影让我们泪目，他们是我们公认的英雄。这些英雄的事迹也形成了我们独特的民族精神，激励着更多的人，让我们也渴望成为如他们一般的英雄，我们也渴望为他人奉献，而这种民族精神在某种程度上也成为了我们判断一个英雄的依据；而西方对英雄的定义本身就与中国不同，在他们眼中，英雄更多是那些有能力有才华的人，加之他们深受文艺复兴，启蒙运动的影响，十分强调自我，希望实现自我价值，就如拿破仑一般，他为了革命做出了巨大的贡献，他发动了很多的侵略战争，他最终还走向了称帝，但他依然能因为自己的卓越的军事才华而被称赞，他在阿尔卑斯山上的那句话依然让人民惊讶，在西方，人们还是会将他视为英雄。西方的英雄强调通过自己的努力，为自己的命运抗争，他们往往拥有极高的个人能力，他们这种英雄判定的标准也激励他们不断完善自身，提升自我，走向完美，因此西方很多国家很追求完美，细致。这种差别其实在早期的神话英雄中就体现出来了，中西方最早期神话中的英雄形象便是不同的，中国的盘古开天辟地，用自己的牺牲，以自己的身体形成了山川河流，他为了人类做出了巨大贡献，他的品德在某种程度上正是完美的，他为了我们的光明而献出了生命，他伟大无私。而西方的神话中，身为万神之王的宙斯则做出了很多在我们看来不道德不正义的事，他的品格上有很多瑕疵，但他的能力卓越，他在其他神看来也会是一种英雄。在这样的文化背景之下中西方英雄形象、要求自然不同，甚至连定义都不同。

总的来说，文化会有共通之处，更会有相异之处，这些不同是精彩的，是值得观察研究的。中西方处于不同的地理位置，产生出来不同的文化，大河文明和海洋文明，农耕文化和商业文化，儒家思想与启蒙思想，在这样不同文化的土壤之下孕育出来了不同的英雄观。在中西方不同的英雄观之中，这些英雄就是中西方文化的缩影，我们看到的不仅仅是来自中西方不同的英雄，更是中西方不同文化背景。