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西周时期“六艺”教育及启示

来源:岭南师范学院外国语学院 作者:温碧莹

、背景介绍

我国的教育发展经历了一个漫长的发展过程,每个阶段都有其典型的教育思想。其中,西周时期的“六艺”教育在我国教育史上极其重要且对现代教育产生了巨大影响。纵观整个教育发展史中,经历过夏、商的发展,西周的教育更趋完善,开始以“六艺”作为当时教育的基本内容。“六艺”教育是西周教育的特征和标志,也可以说是整个奴隶制社会的官学。《周礼·保氏》曰:“养国子以道,乃教之六艺:一日五礼,二日六乐,三曰五射,四日五驭,五日六书,六曰九数。这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。可见,所谓“六艺”教育,指的是六项基本内容,即:礼、乐、射、御、书、数。

二、西周时期“六艺”的具体内容

礼的内容极广,凡政治、伦理、道德、礼仪都包括在内。以至社会生活的各方面都不能没有礼。西周礼的教育不仅在于养成礼仪规范,而且具有深刻的政治作用,即通过礼制表明尊卑、上下的关系,强化宗法制度和君臣等级制度。乐包括诗歌、舞蹈和音乐,是当时的艺术教育,包含了德育、智育、体育、美育的要求。乐教的作用是陶冶人的感情,使强制性的礼转化为人们内在的道德和精神的需求。奴隶主贵族的礼和乐是密切配合的,凡是行礼的地方,也就需要有乐。礼乐贯串整个社会生活活动,体现宗法等级制度,对年轻一代的思想政治、道德品行的培养有重大的作用,故成为六艺教育的中心。射指拉弓射箭的技术训练,御指驾驭马拉战车的技术。“御”跟“射”是紧密结合的一种教育。他们是集军事和体育于一体的一种训练。书指文字读写。文字教学可采取多种方法,其中之一是按汉字构成的方法,以六书分类施教。数指算法。[]数学知识到西周有更多的积累,为较系统地教学创造了条件。“六艺”教育既重视思想道德,也重视文化知识;既重视传统文化,也重视实用技能;既重视文事,也重视武备;既要求符合礼仪规范,也要求内心情感修养,体现了文武兼备、诸育兼顾的特点,反映了中华文明发展早期的辉煌。[]

三、对现代教育的启示

作为西周时期的主要教育内容,“六艺”教育对现代教育具有重大意义和启示。“六艺”教育是一种兼容并蓄、兼采众长的教育。六艺教育从思想道德、传统文化、实用技能、文事武事等多个层面创立了一种综合的教育。它不仅重视礼乐,同时还要兼顾其他多个方面的发展。而现今我们的教育仍偏重应试教育,只重视学生的理论知识学习,学生的德、体、美、劳得不到均衡发展,不利于学生的全面发展。我国教育必须重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育的全面发展,为社会主义现代化建设培养接班人。“六艺”教育是既重视知识能力目标又重视道德修养水平的教育。“六艺”教育中,不仅要求学习知识,还重视“礼”的教育。通过外在的表现而磨练心志以达到“内外兼修,文质彬彬”的目的。教书育人首先是育人,要教会学生如何做一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有好青年。“六艺”教育注重对人实践能力的培养。可以说,“六艺”教育是一种综合的教育,也是一种兼容的教育,更是一种实用的教育。我国教育应以学生的发展为目的,开发学生潜能,发展学生智力,也培养学生的能力。学生学习知识,最终是要回归实践。我国教育需要更加重视学生实践能力的培养以及综合素质的提升。

四、结语

“六艺”教育符合教育规律的历史经验,具有重要的历史借鉴意义。其中的教育思想有很多值得我们借鉴和反思的教育制度和观点,我们需要从古人的教育思想精华中汲取营养,取其精华,去其糟粕,推动我国教育事业蓬勃发展,培养国家人才。

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