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地戏,非遗文化的传承

来源:江西农业大学人文与公共管理学院 作者:魏思琪

地戏流传于贵州花溪、安顺、长顺、平坝、清镇、紫云等地。因在空旷的平地上表演,不搭戏台,故名地戏。

地戏的产生与明初来自安徽、江苏、江西、浙江、河南等地的安顺屯军有关。地戏面具又称“地戏脸子”,这是代表角色身份的一种夸张面容的化妆手段。正戏中24个面具代表24个神,各有其名,称为“24戏神”。演员把面具顶在额头上,便于人们观赏不同人物的性格。地戏脸子用白杨木和丁香木雕刻而成,既是地戏的精华所在和地戏的演出必不可少的道具,又是彩绘木雕的艺术中不可多得的作品。地戏的主要表演形式是唱和舞。唱,是无乐器伴奏的说唱,不分行当,只有男女角色之分,没有男女声腔之分,由剧中角色边说边唱边讲述剧情。其舞实则为“打”,是表现战斗场面的对打格斗。地戏演员从古代战争的骑马步战的厮打格杀中,借鉴而形成略具程式的套路。

据传地戏表演的目的一是为了娱乐自己,二是为了教育旁人,同时也为了祈祷丰收,驱灾逐难。因此,这样的表演常常牵动着全村人的心。农民们正是以这种古老的戏剧演出形式寄托美好的心愿,一辈又一辈地传下来,从明朝初年开始,传唱至今天。

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