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百年孤独——学会与孤独共存

来源:岭南师范学院外国语学院 作者:吴贝怡

自从十五世纪新航路开辟以来,拉丁美洲受到西班牙、葡萄牙等西方国家的殖民。在殖民期间,世界各地的文化在拉美形成了独特的融合。但是本土的印第安文化对作者写作《百年孤独》的影响极为深刻,全文的时间观念更是延续了印第安原始宗教的理解——人生只是轮回,时间只是循环

在时间种循环的创作观点下作者在全文都采用了圆周循环式的叙事,精微到一个句子,宏大到马孔多的兴衰,无时无刻不令读者感受到叙事的魅力。

“多年以后……”的句型不仅在第一段和第十段的首句子出现,以上校和奥雷里亚诺第二构成个故事的两大循环,在文中其他地方也多次出现,比如“多年以后,面对行刑队,阿尔卡蒂奥将回想起梅尔基亚德斯为他朗读那一页页不可理解的文字时的颤抖,他自然是听不懂,但那铿锵的音调听起来仿佛教皇通谕的吟唱。”“多年以后,面对行刑队”是将来,“会想起”的内容是现在【动作】,“梅尔基亚德斯……”则是过去【回忆内容】,一句话将来、现在、过去三种时间状态同时出现。此时作者的时间不再是平常意义中的线性时间,三个时间状态共存表明时间是一个圆周似的循环,没有起点没有终点。

这种圆圈似的循环不仅在句式中,也蕴藏在作者对故事情节的叙事中。按照叙事学的观点故事的自然发生时间为直线时间,但是叙事时间即叙事文本在作品中呈现的时间也可以是圆环式。张京先生也认为“《百年孤独》的每一个故事几乎都是从结局开始的 ,然后从结局回到相应的开始 ,再循环展开回到结局 ,这样就构成了一个个首尾相连的封闭式圆圈 ,而且故事里套着故事。这种连环套式的环型模式,成一个个封闭的圆圈 ”

比如家族中第三代阿尔卡蒂奥:其结局的预叙在第四段中,即多年后他面对行刑队回想起梅尔基亚德斯吟诵;第五至六段展开了他的人生故事,内战爆发后,他掌管学校、成为军政首领、与桑发生性关系、最后因为不相信信使被关押;最后在第六段他的死亡又回到了第四段的结局“在被一排黑洞洞的枪口瞄准的瞬间,他听见梅尔基亚德斯仿佛教皇通谕的吟唱……”第三代阿尔卡蒂奥的故事已然构成了一个封闭的圆圈。

在百年孤独中人物众多,各个封闭的圆圈又联合在一起形成链式结构。笔者试图从第一段至第五段中阿尔卡蒂奥(第一代)与阿尔卡蒂奥第二代与第三代来浅析这种链式结构极其时间倒错的叙事特点。

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