影片中孔侑饰演的男主角的公司一味逐利导致污染泄露，从而引发了一场丧尸暴动的生化危机。人类自作自受的故事设定固然套路式地反思了人类对于自然的态度，但延尚昊导演的这场灾难显然更侧重于表达人和人以及人和自我的关系。
《釜山行》准确的说是灾难片而非丧尸片，丧尸只是其中的灾难元素。真正的丧尸片是十分稀少的，一般不干别的事儿，就是很单纯的打丧尸或者被丧尸吃掉。而灾难片作为类型片本身则相对复杂，经常会和其他类型诸如科幻、惊悚、战争还有怪物片等相互杂糅。
其实人们往往都是这样:越倡导什么，证明越缺少什么。比如我们倡导做人要无私一些，要顾全大局，而现实则是人在面临很多需要抉择的时候，人性的贪婪、自私会尽数显现。
比起潜在的生态危机，更可怕的是世态炎凉和人情冷漠。作为一个父亲和丈夫，与妻子两地分居不说，竟然能给女儿买两次相同的礼物，这哥们忽略家庭的程度可见一斑。女儿要坐火车去釜山找妈妈，恰逢污染泄露丧尸暴动，釜山成了唯一安全的地方。父女俩一路逃亡，釜山之行成了一段人性复苏和情感回归之旅。
这本是一个通往让人幸福方向的列车:回家探亲，出去游玩，但是突如其来的意外，把他们卷入到人性抉择的难题中。最考验人性的，就是在这种危急关头看一个人所做出的反应与选择。很多人看完影片谴责那个官员，为什么不把门打开让未被感染的人进来，但是这个质问我说不出口，因为我自己设身处地的想了一下，我发现我自己也无法断定在那种情况下我会做出什么样的选择。因为当时的情况很紧急，站在上帝视角看，打开门的确能救更多的人，但是危险系数太高，当时的情况下，不开门的确是能保证一节车厢的人是安全的。不过，第二种自私的想法也是不正确的，不安全的，因为有更多的丧尸，有更大的危险，所以有后面的惨剧。
列车里的那对上了年纪的姐妹，隔着一到玻璃门，一个变成了丧尸，没有了牙齿却还要一口一口的想要撕咬，另一个那么看着，她感到了为人的悲凉，所以她打开了门。好在这个看着让人感到恐慌的电影，在指出人性之恶的同时，也让我们看到了温暖的地方，比如那个胖子跟怀孕的老婆说女儿的名字，比如那个忙于事业的父亲用生命保护了年少的女儿。
整部电影让人唏嘘不已，高潮不断，让观众不断的为主角捏汗。在人性好坏的交织中，我们不禁能够问问自己，如果我所在的城市突然被僵尸席卷之后，我们是会为了逃命自保还是会帮忙他人，应对亲人朋友的生死离别，在面临人性考验的时候，我们又会如何选取呢？
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