自由都是争取来的
——读《论出版自由》有感
文/彭勇
《论出版自由》是约翰·弥尔顿于英国资产阶级革命时期给英国国会提出的演说词。该演说词主要围绕“出版自由”这一思想来答辩。在我看来，我很佩服约翰·弥尔顿的斗争精神，敢于同长老派反抗，去争取“出版自由”。
首先，约翰·弥尔顿有自己的观点，才会去同被长老派控制的英国国会对峙。他在答辩中提出“如果不特别小心的话，误杀好人和误禁好书就会同样容易。杀人只是杀了一个理性的动物，破坏了一个上帝的像。而禁止好书，则是扼杀了理性本身，破坏了瞳仁中的上帝圣像。”这句话就代表了约翰·弥尔顿的主要观点，即“出版自由是信仰”。我也对这句话印象非常深刻。众所周知，约翰·弥尔顿出生于一个清教徒家庭，他本身也是一个忠诚的清教徒。而清教作为基督教的分支，都是信仰上帝的，在他们心中，上帝就是信仰。而约翰·弥尔顿将“好书的出版”比作“上帝”，可见“出版自由”在他心中的地位之高。这也就让他敢于同长老派对峙。
当面对众人时，为了有说服力，答辩词必须要有逻辑性与说服力。当我读这本书时，可以感觉到明显的说服力，他引用了非常多的历史去证明自己的观点，基本上每页都会有注解。同时还很有逻辑性。我认为他将文章分为三部分，其中和新闻学有关的有两部分，即第一部分与第三部分。
第一部分，他提出了“反对书报检查制度”的观点。在学习前面的内容时，我们就学到了“专制政府控制报业的各种手段”，其中就有“新闻检查制度”。而“新闻检查制度”在英国就是“书报检查制度”。他将当时的“书报检查制度”与“特里腾宗教会议与西班牙宗教法”作类比。书中提到“所有的书籍、小册子或论文，不经两三个如狼似虎的修士批准或许可，就不许印行。”他将当时的检察官暗喻作“如狼似虎的修士”，体现了他对“书报检查制度”的反对。书中还提到“如果一本书对读书者是不宜的，那么就可以信赖检察官本人不被腐蚀吗？”“心灵的生育受到的扼杀并不比身孕的生育受到的多。”更加明显的体现出他对“书报检查制度”的反对。
第三部分，他再次强调“出版自由”这一观点。虽然全文都是关于“出版自由”，但我认为，这一部分是纯粹的且强调的写“出版自由”的。在这一部分，他反复强调“出版自由”的重要性。文中“我们如果怀疑她的力量而实现许可制和查禁制，那就是伤害了她。”“竟有一些人命令我们除开法律所规定的以外什么也不许知道，这又是一个多么大的阴谋啊？！”等都可以明显感觉到他对“出版自由”的坚持。这里他的演说也达到高潮，前面的所有都是在给这一部分做铺垫，他的语调洋溢字里行间，加上生动例子，仿佛身临其境，我不知道当时的听众是否会为之动容，但我认为他的答辩是完美的。
从课本中还知道《论出版自由》还提出了自由主义报业理论的基本概念，我认为最重要的就是“出版自由是神圣的，是不应该受到政府的亵渎的，政府没有权利去检查报刊。”约翰·弥尔顿也为此进行斗争，也正是有这样抗争的人，资产阶级革命才会取得成功，最终也实现了“出版自由”。
这也给了我们启示，自由都是争取来的，不只是自由，生活中的所有东西，都是需要去争取奋斗的，就像约翰·弥尔顿一样，去努力争取。
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