相由心生
美，是一个很主观的词，同时也是一个很容易被客观影响的词。站在人的角度看，不管是看人还是看事都会被自己的主观感受影响，而这种主观又会因为一个人自己对事物认知的全面性与否产生一定的变化。所以我说相由心生，美是一个很难统一的词。
对于人，美丽的女子可以是“芙蓉不及美人妆”也可以是“腹有诗书气自华”。周幽王眼中不可方物的褒姒同时也是历史眼中的红颜祸水，便是不同的“相”从不同人不同的心理发出的结果。与之相反的钟无艳，即使在一些女子的口中还是留着“貌若无盐”的谦辞，但在史书上的却是实打实退谄谀，进直言使齐国大安的一代贤后，这又何尝不是美的呢？可见一个人，想要在他人眼中获得与“美”相等的地位，外在的美貌并不是必须的条件。
当然，在现代社会各种媒体的推动下，出现了很多认为“这是一个看脸的时代”的人。这种看法确实有一定的道理，毕竟很多企业在招聘的时候也会在意一个人的外在形象对企业的影响，甚至在我们学前教育学的一本书中自我管理条例的第一条就是“检查自己是否自我感觉可爱”。但这都是基于特定的要求，并不是在标榜外貌决定论。所谓需要化个妆让自己可爱的工作要求，也不过是要求我们好好打理自己，给孩子们一个好的印象。这里我们必须要承认认识人的第一眼是看他的外表，外表整洁给人的印象自然是加分的。但更为重要的是，必须要有相应的能力，才能获得人们真正的肯定，就像前面的选秀节目里的锦鲤杨超越，外表确实给了她不同于一般人的成功，但同时也受到了网友不同于一般人的质疑和否定，与其同期的孟美岐则更多收到的是对她实力的肯定。所以，“相”不会是简单的表层，而只有金玉其外的人也终会被历史解剖，露出腹内空空。
接下来要说的就是“心”，千人千面，千人亦有千心。这大概就是为什么很多人安慰被网络暴力者的话中都会出现“不可能要求所有人都喜欢你”的原因。一个人即使做了客观上对的事，还是有可能成为像四川客车事件里的小轿车女司机一样，被键盘侠炮轰的对象，被说成丑恶的代表。扶不扶的问题更是不用多说。这个时候就需要问上一句，是什么造成了这些对“美”的曲解？诚然，每个人对于美的看法不同，人类世界也没有关于美的标准，怎样的行为怎样的态度能被肯定也有是各有说辞，但是可以肯定两点：道德标准始终存在于人心；对客观事实认识的缺失是造成曲解的重要原因。大众虽然容易被带偏，但是一旦事实真相浮出水面，大众就一定会倒向客观正确的一方，所以，作为其中一员的我们要做的其实就是不在对“美”的诋毁面前落井下石，守住每一个爱丝梅拉达的美好。
跳出对人的看法，我们对外部环境的美的感受也可以说是相由心生的，这和悲伤时只见落叶，快乐时看见新芽是一个道理。我一直认为“眼前的苟且”与“诗和远方”其实是同一样事物，因为我们都是很普通的人，需要背负很多东西，几乎不可能有什么说走就走的潇洒，但是我们还是愿意读诗，我们读农妇和她的小巫，在忙于播种的季节里，看到一棵稗子提心吊胆的春天。眼前的生活困苦，但是只要心里装着对美好的向往，眼里的世界就会开出美丽的花朵，即使劳作也是生活的诗。
关于美，不管是哪一种，都是内心的反映，我们的生活总在继续，认识美的来处，找到美的用处，把世界想的积极乐观，也就活得自在美丽。
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