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静以修身,俭以养德

来源:湖南师范大学法学院 作者:秦淑敏

静修身,俭养德

——浅谈《唐诗三百首》

今天,我们为什么要读诗词呢?因为诗词不仅是对生活的一种记录,而且是照亮漫长岁月的一点光和度过寒冷时代的一些火。时至今日,这些火和光依旧明亮温暖,或许在这个时代,我们拥有更富足的物质,更加先进的科技,但我们的心灵呢?或许在日复一日的奔波中,月色不再迷人,大地不在多情,人心不再温暖……放慢脚步,我们重拾那些古老的歌谣,穿越茫茫时空,那些历经时光淘洗的文字,和干涸的心灵相遇,,我们改变方向,诗意栖居。

古人有云:“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”在这背后,自然是与唐人的诗歌一脉相传。唐人的白日放歌,月下独酌,以精血铸就煌煌诗篇,其对于中华民族优秀品质的传承与发展的作业不容小觑。文明的力量可以源远流长,此精神至今仍旧鞭策着中原土地上的中华儿女们,立德修身,以自由之精神,独立之思想,追寻自己的梦想。

唐朝,这个传奇时代,孕育了多少卓尔不群的诗人,陆时雍曾赞:“王勃高华,杨炯雄厚,照邻清藻,宾王坦易。”要论沉郁顿挫,当是杜甫;再谈情致深婉,张九龄的五言律诗最佳;要说潇洒豪情,诗仙太白当仁不让。前有“初唐四杰”,王勃,卢照邻,杨炯,骆宾王,中有杜甫、张九龄、王维等人,还有最熟悉的诗仙李白,后有柳宗元,李商隐。众多优秀的诗人如同夜晚缀于深紫色夜幕中的繁星,令人注目惊叹。

读他们的诗,可以感受到千百年前古人的喜怒哀乐,更可以为我们自己修身立德之旅指南。现代人常常囿于一室之中,突破藩篱的渴望泯灭,因此我们需要向外看的勇气。屋子里的憋闷,带给我们的不只是疲倦,懈怠,更可怕的是凝固了的视角,循规蹈矩的动作。当窗子里的人走到窗前,将自己发霉的心情曝晒在阳光之下,天地似乎突然间就更加宽阔,心中即使有千千结,也会豁然开朗。极目舒昂,尽显人生气度。

强大的国力,给了唐人门窗俱开的勇气和实力。“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”日日目之所及的是这样恢弘的风景,怎么能让人生发出狭隘之气呢?“黄河之水天上来,奔流到海不复回。”江河湖海,凭栏远眺,天地间凝结的浩然正气尽收眼底。这一句句动人的诗歌,已不仅仅是一篇篇文学作品,更是一种包容的胸襟,一个当时精神风貌的缩影。唐人的天地从来与宋人不同,宋诗云:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”宋人的山水隔着迷蒙的雾气,犹如清梦一般让人捉摸不透,比唐人多了温婉,却也失了气度。唐人奋发向上,积极有为的人生态度,永远引领着我们书写自己的人生。

那么,人这一生究竟应该如何度过?“人生天地间,忽如远行客。”一生匆匆,浩大的天地之间,我们永远渺小如一粒芥子。及时行乐?或许留给自己的,只有茫然的空虚和无尽寂寞。诗人们对人生的思考从未停止,李白醉后发问:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?”陶潜于竹篱茅舍间慨叹:“人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。”生命的脆弱和短暂,我们不能否认,也无法逃避。我们绝对无法忍受浑浑噩噩的一生,忍受命运的摆布。我们忠于内心,尊重自己,知道自己想要的生活到底是什么,我们不懈的追求,将会让生命无限接近梦想,让自己闪闪发光。

除了关注自身,我们不可避免的要与世间种种人事产生联系,对于底层人物,我们应当多一些责任感,多一些关注。除了实现自己的梦想,我想改变这个社会,让这个世界更加可亲可爱。在白居易的诗里,我看到了他对于民间疾苦的深刻体察:“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这句诗读起来仿佛被刺骨寒冷贯穿,心里充满了酸涩和深深的不安。这种不安来自现实的力量,在诗人白居易的笔下,这种现实得到更加有力的揭露。试问,当今社会,是否还有“卖炭翁”存在?我们当然知道,现实往往是残酷的,不可否认这样的不公平一定还在身边上演。社会需要那些勇于表达不同声音的人,需要那些敢于为弱者发声的人,需要那些为底层人民做实事的人。那么,在反映和批判社会现象之后,我们需要自我批判,我们是否只将这些口号停留在嘴边,而没有做出实际行动呢?未来需要热血的青年一代去建设,我们是时候该承担起这些责任了。

诗词,短小精悍,寥寥数语却往往力有千钧,短短几句令人回味无穷。精益求精的金句,人生哲理的警句,那些世态人情的名句,在今天,依然有着顽强的生命力,直指人心。我知道,诗词并未远去,他活在今天。我将继续我的诗词之旅,迎着月光,踏着歌。

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