从繁漪到陈白露

从繁漪到陈白露

——读《雷雨》《日出》有感

1933年，曹禺满蓄激情的创作了四幕剧《雷雨》，第二年，刊登在巴金主编的《文学季刊》上，霎时之间震惊当时的中国文坛。之后陆续搬上荧幕演出，大获成功，《雷雨》的成功无疑是中国现代话剧艺术史上的一个里程碑。在曹禺看来，《雷雨》的问世固然使他获得了艺术上的巨大成功，但这远远不能达到他对于艺术的追求，之后创作的《日出》，在题材的选择，人物性格的塑造以及悲剧氛围的构成等诸方面，都有所突破和创新。而我认为曹禺对于“繁漪”和“陈白露”这两个人物的不同刻画是最能体现《雷雨》和《日出》创作的不同的。

繁漪被称为是“最《雷雨》的性格”和“最不安宁的灵魂”，她在整部话剧中是最令人难以把握但却又是刻画的最为成功的人物。繁漪整个给我的感觉就是“困兽犹斗”，由于封建性的家庭和环境，她的性格抑郁乖戾，热情强悍，极端而尖锐，在周家受了十八年的折磨，使她最终决定做困兽的搏斗，她进行了极端的反抗，这绝望的可怕的前途使她走向了最尖锐而极端的困兽之斗。

而陈白露同样作为女性，面临的是另一种人生困境。她出身书香门第，是拥有学识和才华的高材生，但她离开家乡来到都市后，却在大都市看花了眼，迷失了自我。剧本中反复出现了陈白露的自吟，我们讲她陷入一场自我生命的自我剥夺的精神危机，由于欠账无法还清，她是金钱的枷锁下的囚奴，但当我们深究其因时，会清楚明白陈白露陷入精神危机是由于她倦怠，平庸的习惯，这习惯的桎梏使她的生命凝滞，成为黑暗社会的殉葬品。

从繁漪到陈白露，从《雷雨》到《日出》，是两次生命的创造，只不过一次是“人的挣扎”，一次是“人的被捉弄”，从“不安分的灵魂”到“习惯的桎梏”，从“渴望毁灭”到“呼唤生命之光”，我看到了悲观压抑的宿命，也看到对于乐观和勇敢人生的赞美。

感谢曹禺先生为我们带来这样深刻的作品，您是真正的大家！

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