你听说过阿美族吗？阿美族是目前台湾原住民中人数最多的族群，约有十三万人，他们主要分布在台湾东部的一个狭长地带中，又因为地域、习俗和语言的差别，阿美族人被分为不同的族群，如海岸阿美、南势阿美以及卑南阿美等。在多年的历史发展中，以音乐为代表，阿美族保留着独特而又丰富的传统文化。
生活在平原的阿美人热爱歌舞，所以在他们的部落里，唱歌、跳舞成了阿美人的必备技能。在不同的场合，阿美人也都会以不同的方式展现自己对音乐的热爱，在收割、除草时，他们习惯于用歌谣诉说自己的想法，当有朋友拜访或是喜宴喝酒时，阿美族人会在宴会上跳舞，来展现自己的喜悦。小到工作，大到族内的各种祭典，阿美人都能用音乐来表达自己的情感。阿美族人的音乐以歌谣为代表，歌谣又可以被分为虚词歌谣和实词歌谣，虚词歌谣是纯粹的旋律，而实词歌谣却可以有更多意义，阿美人对于生活中的欢乐、悲伤等都可以成为歌词中的内容。同时，在长期的发展过程中，在阿美族出现了一种名为“复音唱法”的独特唱法，这一唱法源于同一年龄层的阿美族人朝夕相处而产生的默契，在歌唱过程中，阿美族歌手们将歌唱对位巧妙运用，由此出现了自由对位唱法，尽管歌手们在歌唱过程中的音高、音调和歌唱习惯都截然不同，但最终，他们都会以同一音高结束歌唱。这种唱法极具包容性，也让阿美族的传统歌谣散发出了无与伦比的独特光彩。
阿美族是一个十分重视祭祀典礼的族群，在族群众多的传统祭典中，丰年祭是最具有代表性的一个祭祀大典。在丰年祭中，以歌谣见证爱情的例子数不胜数。阿美族是母系社会，家族事务以女性为主体并由女性负责，家族产业的继承以家族长女与其他女性优先。因为阿美族是母系社会，所以在恋爱中，女性掌握的主动权往往更多，丰年祭的庆典上，女孩一旦发现自己喜欢的男孩，都会想办法接近他，当大家都在唱歌时，女孩会把槟榔偷偷地塞进男孩的背包，并且告诉他，我喜欢你。
在不同的历史时期，丰年祭的内容也大不相同，歌谣也就不同，在小米时期的丰年祭中，从小米收割到最后入仓，有以狩猎祭为代表的共计九种祭祀典礼和歌谣。在水稻时期，由于夏冬之分，丰年祭中的祭祀和歌谣仅有六种。但是不论是哪一段时期，在阿美族人的眼里，丰年祭不仅是延续文化传统的一种方式，还是彰显族群特色，表达族群认同的一种象徽。
除了丰年祭。阿美族的每个祭典都有自己的专属歌曲，在除草祭中，阿美人唱除草歌来盼望庄稼健康成长，在祈雨祭中，他们唱乞雨歌呼求祖灵保佑，祈求天降甘霖。不同的祭典有不同的对应歌曲，阿美族人的每个年龄段也有不同的歌曲，在阿美族的族类，男性的年龄被分为三个阶段：老年组、壮年组和青年组，不同年龄阶段的人既有等级之分，也有歌唱内容的区别。例如，在丰年祭开始之前，部落的长老们会聚集在一起唱一首《老人饮酒歌》，用于上苍保佑庆典的顺利举行。
阿米斯音乐节是由阿美族歌手舒米恩发起的一个音乐盛典，这个音乐节没有节目表、没有大卡司，有的只是如同阿美族在丰年祭之中的欢乐气氛。2013年，阿美族歌手舒米恩在自己出生、长大的地方举办了首届阿米斯音乐节。因为阿米斯音乐节的主角从来都不是明星，而是部落和族人。所以，与其他音乐节不同的是，阿米斯音乐节没有明星光环的环绕。在阿米斯音乐节之中，观众可以随着阿美族人的歌舞，感受阿美族人的生活节奏，更能展现部落的强大魅力。
在阿米斯音乐节之中，从演奏、演唱，再到戏剧、舞蹈，观众可以发现节目类型的五花八门，而其中的表演者更是横跨了所有的年龄段，这些现代化的流行趋势也在挑战着观众对于原始阿美族音乐的认知。阿米斯音乐节为阿美原住民而生，在阿米斯音乐节中，舒米恩将阿美族的传统音乐与现代的电音、摇滚、拉丁舞曲相结合，在挑战听众对部落音乐原始想象的同时，也在现代化趋势之下，赋予了阿美族音乐发展更多的可能。
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