2018年10月8日，诺贝尔奖于瑞士正式落幕。诺贝尔奖得主最新出炉，诺贝尔生理学或医学奖由詹姆斯·P·艾利森和本庶佑共同获得，表彰他们所开创的“抑制负免疫调节的癌症疗法”。 诺贝尔物理学奖颁给了阿瑟·阿什金、唐娜·斯特里克兰和热拉尔·穆鲁，以表彰他们“在激光物理学领域所做出的开创性的发明”。贝尔化学奖由乔治·史密斯、格雷戈里·温特和弗朗西丝·阿诺德三人获得，其中弗朗西丝·阿诺德凭借“研究酶的定向进化”分享一半奖金，乔治·史密斯和格雷戈里·温特则凭借“研究缩氨酸和抗体的噬菌体展示技术”共享另一半奖金。诺贝尔和平奖颁给了两位反性暴力活动家纳迪亚·穆拉德和德尼·慕克维格，以表彰他们为终止将性暴力用作战争和武装冲突的武器所做的努力。诺贝尔经济学奖的得主是威廉·D·诺德豪斯和保罗·M·罗默，他们设计了一系列方法来解决我们时代最基本和最紧迫的问题——如何创造长期可持续的经济增长。
金钱名利
2018诺贝尔奖颁奖典礼落幕，每项诺贝尔奖都设有着一笔不菲的奖金——1000万瑞士克朗币，这是2001年所确定的数目，多年来一直没有改变其数量。这便是金钱。
网友“汤里放药”曾发表言论：“科学家是一个国家的支柱，损失一个都是一个创伤。国家是不可能让你报道一个科学家的行踪，一旦暴露不是绑架就是被造成意外身亡。”所以人们很少从网络中了解到科学家们的情况，而诺贝尔奖得主的名声也由于诺贝尔颁奖典礼从狭小的行业圈扩展到了世界各地。
在2002年的诺贝尔化学奖颁发后，籍籍无名的日本小职员田中耕一走进了大众的视线。其公司老板听说他拿到了诺贝尔奖，连夜赶了回来，当场赠送田中耕一数百万日元的奖励金并宣布要将田中从主任职位提升至董事级，公司的股票在几周内连涨35%，有网友目瞪口呆道：“果然是名人效应比较强大。”
在2012年，莫言获得诺贝尔奖之后，莫言的书法作品作为拍卖品流入市场，其中“莫言录毛泽东《沁园春》”书法作品拍卖到97.75万元，有网友调侃道：“看来没有成为书法家之前先做一个文学家还是可以曲线救国的。”
古语说：“人怕出名猪怕壮”，在科学家们通过诺贝尔奖进入大众视野之后，美国人格雷汉姆曾经写信给各位诺贝尔奖得主，大体意思就是希望得到他们的精子，让天才可以延续下去。格雷汉姆最初生活在小镇上，后来通过眼镜公司成为富豪，虽然他的事业很成功，但是他的家庭生活并不幸福。他结了三次婚，生了八个孩子，三个儿子五个女儿，但第二任妻子在婚姻崩溃时过度服药而死亡，三个儿子其中一个自杀，一个幼年脑受伤中年而亡，一个和他断绝了关系。
在这失败的家庭中生活中，格雷汉姆认为是自己的基因不好，又因为自己的科学家朋友没有留下后代所以就萌生了收集诺贝尔奖得主的精子的念头。后来格雷汉姆遇到了1946年的诺贝尔生理学奖的赫尔曼·穆勒，在他的支持下，格雷尔姆开始行动了，给各位诺贝尔奖得主写了一封信：“亲爱的先生，你的基因太宝贵了，你有没有想过为世界做一件善事，献出你的精子，给那些不能生育的可怜夫妇？”
这样的言论在大多数正常人眼中是疯狂的，但是个别科学家的思维和大众不一样。在这封信发出去之后，格雷汉姆就收到了三个科学家的回复和捐赠。其中就包括偏激种族主义者1956年的诺贝尔物理学奖威廉肖利克：“这是我的精子，尽管拿去！不够再来要！”
时态荣辱
诺贝尔奖的奖章不像克朗币一样可以直接用于市场流通，那么诺贝尔奖得主们又是怎么处理这个奖章呢？黄金质地的诺贝尔奖章可以说是保值的东西，在另一种层度上也是作为那些科学家和文学家们成就的纪念品，因此有大多数的诺贝尔奖得主选择收藏。
然而不同的人选择的处理方式并不一样，在大家眼中的最难以让人接受的行为应该是拍卖诺贝尔奖奖章，毕竟诺贝尔奖奖章很珍贵。但是美国86岁科学家詹姆斯.沃森却选择拍卖自己的诺贝尔奖，他在1962年与英国科学家弗朗西斯.克里克、莫里斯.威尔金斯共同摘取诺贝尔生理学或医学奖，在记者采访沃森为什么卖掉诺贝尔奖章时，沃森明确的表示：“我需要钱。”
由于沃森在2007年10月16日开始抵达英国进行巡回演讲，沃森表示发表了一句含有种族歧视的评论：“所有的社会政策均假设非洲人的智慧与我们一样——虽然所有的测验均说明事实不是，因此（我）内心为非洲的前途感到担忧。”这种说法立即引起多方猛烈抨击。
他便被所有的公司相继踢出董事会，原本的到处的演讲也被取消；从此以后不但声名扫地，银行的存款也慢慢见底。2014年10月，86岁的华生告诉英国经济时报：他已变成不是人，除了学校的薪水外没有其他的收入，因此想拍卖其诺贝尔金牌，将部分收入捐给培育了他职业生涯的学府。
1988年的物理学得主利昂·莱曼德也公开拍卖了诺贝尔奖章，但其实在他拍卖诺贝尔奖章背后并不是对金钱的渴望，他的妻子透露：“Leon已经拥有这块诺贝尔奖章许多年了，但他觉得是时候让其他人珍藏他的奖章并分享他对科学的热爱。他希望这次拍卖能够引起人们对物理学的关注。”
1979年，特蕾莎获诺贝尔和平奖，面对庆祝盛宴，她黯然神伤，将其折合成钱连同奖金全部捐出。特蕾莎修女将自己所有的一切都用于帮助贫困人，即使是面对诺贝尔奖也丝毫不动摇。
万千旁言
人们看待事情是带有主观性的，驱动他们做事的是自己的想法，这就表明诺贝尔奖会带来流言蜚语。像格雷汉姆做的，收集这些诺贝尔得主的精子，原因仅仅是在他的想法中这些科学家足够优秀。诺贝尔奖颁发后，人们将目光发在这些名人身上，一旦发现这些诺贝尔奖得主有什么不妥当的地方就会大肆宣扬，舆论的漩涡会在他们的头顶盘旋。任何一个小小的细节都会被公众跟踪放大。这源于人们的“窥私欲”。
在周大新的《闲说“窥视欲”》一文中这道：“窥视欲,每个人都有。窥视别人的生活情景,是人的一种本能欲望。它是好奇心在日常生活中的一种表现。”这就意味着每一个人都会好奇别人的隐私，再加上人们的言论自由，生活有污点容易引来万千闲言。
例如前文提到的，每一位科学家对诺贝尔奖的态度和处理方法不同，有人选择收藏，也有人像沃森和利昂·莱曼德一样选择拍卖，有人选择像特蕾莎修女一样捐赠奖励。这些行为在公众眼中，就是一次发言的机会。沃森没出名前没几个人认识他，即使他发表敏感言论，那也只是被人当作是他的隐私信念类消息。但是在他获得诺贝尔奖之后，他的任何言论都处于公众关注下，一点点的敏感言论都会受到世界各地的谴责。
面对他含有种族歧视意味的话语，有网友称：“各个生物老师黑的对象，撺掇富兰林克的成果后就一直搞些花边新闻，止步不前，尽利用这个骗钱，DNA之父只配给克里克，克里克在发现DNA双螺旋结构后继续发现了中心法则，破译遗传密码。”
面对沃森在拍卖诺贝尔奖章时说出的“赎罪”二字，网上也是议论纷纷，有网友表示：“好像是这个诺贝尔奖还忘记了一个贡献突出的女科学家，这是怕被追回去，座椅拍卖出去吗？”
一个人出名后，有无数双眼睛盯着他。他们有的是好奇，有的是欣赏，有的是批判。这种目光会一直跟着他们，直到他们做出一些举动，这些人就会跳出来发表意见。尤其是在人们窥私欲的推动下。
而同样，诺贝尔奖其实有时也会成为一个枷锁，它会限制一个人的成就。每一个诺贝尔奖得主都被认为是该领域的最高水平。这样公众媒体的极力地追捧，也会让诺贝尔奖得主们失去最初的冷静谦虚。
在爱迪生晚年，因为他前期获得过诺贝尔奖使他过分自信，所以他拒绝和特拉斯拒绝共享以至他最后错失诺贝尔奖。他坚持直流电好于交流电，这个错误延续了半个世纪。爱因斯坦在晚年是狂热与宗教文化，甚至是将宗教神学和自然科学结合在一起。作为一个科学家，最后却犯了如此明显的错误，真的是让人唏嘘。但是因为爱因斯坦以前的成就，根本没有人反驳他，而他也充满了无限自信。诺贝尔奖给了他们名与利，也给他们带来了变数，福兮祸之所倚。
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