书院名誉院长课堂——“大学生领导力培养”专题讲座
加强大学生领导力培养，是适应多元社会发展的现实需要，也是青年个人成长的理性诉求，是培养学生全面发展且成为“完整的人”的重要选择，更是学生未来完满生活的重要准备。4月1日，箕城书院在线上开展了书院名誉院长课堂——“大学生领导力培养”专题讲座，本次活动由箕城书院名誉院长王建军以视频录播的形式，为同学们讲解大学生领导力培养的必要性以及对未来职业生涯规划的重要影响。
本次讲座以培养大学生领导力为核心，从基本概念、重大意义、新形势下培养领导力的有效途径、曾国藩的领导力四个方面为同学们进行相关指导。在学习过程中，王院长分享道：“在实现目标过程中，需要具备各种综合素质和能力，这种素质和能力不是少数同学特有的，而是可以通过后天培养形成的。”王院长的这番话引起了同学们的重视，让大家清楚了领导力培养的可行性，并结合当前社会人才需求与青年学生的个体成长需要，探讨了我校“信息产业商学院”办学定位，这是建立在对传统高等教育模式的透彻审视和对未来社会人才需求趋势的敏锐洞察基础上的，是对能立足于未来社会人才的培养进行战略性构想的结晶。
随后，王院长还为新形势下加强大学生领导力培养的有效途径提出了个人建议。从学校层面，要全面提高认识，营造良好氛围，加强课程建设，注重学生组织教育功能，努力开展好实践、实习活动，注重大学生全球化视野的培养，切实加强社会主义核心价值观教育等；从个人层面，向同学们提出了八字要素，即远见、务实、品德和勇气，并鼓励同学们严格要求自己，不断学习、不断完善自己。此外，王院长以著名历史人物曾国藩为例，从他身上体现出的“勤、俭、刚、明、忠、信、谦、浑”，分析了领导力特质所彰显出的个人魅力，并告诫同学们：“作为当代大学生，要勇于实践，少一些怨天尤人，多一些积极上进。”在活动最后，王院长还向同学们推荐了《青史专家》和《曾国藩传》两本书，真切希望通过阅读这两本书能够帮助同学们理解领导力并且掌握这种能力。
“领导力”并非与“领导岗位”或“领导身份”绑定，它更关注过程和关系，关注我们的成长和发展，通过本次讲座让同学们更全面而正确地认识了领导力的基本要义。只要我们充分利用学校完满育人平台和资源，在各项活动、文化归属、任务完成中，参与到不同的组织中并扮演各种角色，进而锻造不同角色的协调、适应和领导能力，相信每个人都有无限可能的潜力，为卓越的未来领航、蓄力，成为无限可能的自己。
创造力：手作民艺的匠心
“民艺”一词，由日本美育家柳宗悦在1925年提出，为“民俗工艺”的简称，具体指与日常生活密切相关的传统手工之作。也可说，“民艺”即民族民间手作艺术品和手作生活物品，弥散着原生态的蓬勃生命力。同日，三达书院名誉院长白郎再次“云端”开讲，本次讲座仍围绕“创造力”，以“手乃是心的延伸”为立意，师生共同探寻手作民艺的独具匠心。
在手工的溃败时代，一切都笼罩在工业与科技的巨翼下，冷硬的机械犹如固化的雾霾，使人们陷入一种失根状态。大量的机械普及导致现在大众文化产品越来越标准化、齐一化、程式化。而手作民艺之美，在于自然、质朴、简洁、与诚实，传达出丰盈充沛的祖传气脉。手工器物之美就是民艺之美，它来自于手工技艺，是心之作业。手艺的本质，是在传心，“心”即文化脉动。现实中，有匠心的手作民艺，往往以适合当代的多样化形态，实现创造性转化。讲座期间，白老师选取了一些具体的优秀作品，结合图片向大家解释器物的魅力，进而提升学生的审美眼光。
讲座中，白老师与大家一同分享了仰韶文化鹳鱼石斧彩陶缸、四坝文化绿松石彩陶双耳罐、川西汉代画像砖日神羽人拓片、国宝级手作木板年画传人杨洛书作品、京都南禅寺禅院竹篱、奈良唐招提寺苔藓与竹勺、京都落柿舍逐鹿竹器民间艺术家寒山手作植物染艺、民间木雕艺术家阿东作品等。他去过的莫高窟第249窟壁画让人流连忘返，第249窟位于莫高窟窟区中段，此窟平面方形，覆斗形顶，正壁（西壁）居中开一圆券大龛，龛身较低，这是莫高窟西魏时期新出现的洞窟形制窟室第249窟的壁画，在继承外来佛教艺术的基础上，融入了汉魏以来中国传统的神仙思想和表现技法，形成了一种新的风格，充分显示了佛教和佛教艺术不断中国化的特色。
最后，白老师通过以德语诗人里尔克的诗句结束了此次讲座：“星辰都是一团旧火，而更新的火却在消没。”白老师表示，手作民艺体现的是心灵意志和生活美学在当代的延伸。活态的文化是生活本身，是本土化生活，具体展示为日常生活中的生活状态、生活方式、生活习俗、生活观念、生活传统，有着鲜活的形骸、肌理与呼吸。在这个交融着传统与现代的日常过程中，对当代中华文化来说，手作民艺是重要根块，这一根块的守护和生长，关系到本土的文化根气能否应对各种巨大外力的冲击，在此过程中，推动手作民艺，是维护主体筋骨、主体功能的策略，亦可产生文化、经济双赢的效果。
跟随着白老师的步伐，同学们在“云端”感受着这些器物的魅力，体验着首作民艺中的独特美学。
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