该片以盛唐为背景，讲述安史之乱后，整个长安因战争而陷入混乱，身处局势之中的高适回忆起自己与李白的过往的故事。《长安三万里》这部电影在展现中国传统文化方面做得非常出色。它不仅呈现了盛唐时期的美景和人文风情，还深入展示了李白、杜甫、高适等著名诗人的生平和作品，从而唤起了观众对那个时代浪漫情怀的共鸣。
这部影片追求自然之美，运用大量自然元素，影片强调对自然的热爱和尊重，追求与自然的和谐共生。在画面设计中，大量运用山水、花草等自然元素，营造出清新、自然、舒适的环境，使观众仿佛置身于盛唐时期的自然美景之中。
影片中的色彩搭配也体现了对自然的追求，如青绿色调用来描写人物洒脱恬静的内心活动，碧色的湖面和郁郁葱葱的草木等，都展现了自然的宁静与美好。
在服饰与配饰上，影片中的人物服饰和配饰都经过精心设计和雕琢，展现了中华历史长河中的线条之美和纹样之美。例如，李白的圆领袍花纹、高适的明光铠甲等，都体现了对细节的极致追求。影片运用色彩精准地传达了人物的心理状态。红黄、青绿、蓝黑三种色调分别对应了不同阶段里人物的心境和状态，使观众能够更深入地理解角色的内心世界。
影片中的女性角色不多，但是很具代表性，可以看作盛唐女子的缩影。玉真公主作为贵族阶层代表逾赭黄色丝绸服装，纹样华丽。饰品均参考唐代出土贵族饰品，精美精致。她是唐睿宗李旦第九女，唐玄宗李隆基、金仙公主同母妹，母为窦德妃。玉真公主和
金仙公主同为口女道士，终身未嫁。据《新唐书·诸帝公主》记载；“太极元年，金仙公主、玉真公主皆为道士，筑观京师，拜方士史崇玄为师。”
同时强调文化之美，融入中华传统文化，影片将中华传统文化融入设计中，通过运用传统的元素和符号，如中国画、书法、剪纸等，营造出具有深厚文化底蕴的空间。这些元素不仅丰富了影片的视觉效果，也加深了观众对传统文化的理解和认同。展现诗词歌赋，影片以唐代诗人为主线，穿插了大量的诗词歌赋，这些诗词不仅展现了唐代文化的繁荣与昌盛，也为影片增添了浓厚的文化气息和艺术魅力。
其中扬州舞女知识柘枝舞，唐宋健舞名。古羽调有《柘枝曲》，商调有《屈柘枝》，因曲而名舞。跳柘枝时，舞女穿着五色绣罗的宽袍，头戴胡帽，帽上有金铃，腰系饰银腰带，舞蹈开场一击鼓三声为号，随后以鼓声为节奏，柘枝舞动作明快，旋转迅速，刚健婀娜兼而有之，同时，注重眉目传情，眼睛富于表情。
倡导人文关怀，关注人的需求和感受也是本影片一大特点。影片注重人文关怀，关注人的需求和感受。在设计过程中，注重人体工学、色彩心理学等原理的运用，营造出舒适、宜人的观影环境。同时，影片也通过展现唐代诗人的命运与情感，引导观众思考人生的意义和价值。影片通过细腻的情感描绘和深刻的主题表达，引发了观众的强烈共鸣。观众在欣赏影片的同时，也能够感受到唐代诗人的喜怒哀乐和人生百态，从而更加珍惜当下、热爱生活。
《长安三万里》的美学特征是一种追求自然、注重细节、强调文化、倡导人文关怀的设计理念。这种理念不仅体现了影片的艺术价值和文化内涵，也为观众带来了深刻的审美体验和情感共鸣。（作者 曾小菲）
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