习近平总书记在《告台湾同胞书》四十周年纪念会上提出“深化两岸融合发展，夯实和平统一基础”的重大政策主张。推动两岸关系和平发展、致力于祖国统一是时代命题。2023年9月12日，中共中央国务院印发关于支持福建探索海峡两岸融合发展新思路，建设两岸融合发展示范区的意见。建筑作为历史的见证，是一定时期特定文化现象的载体。漳台两地虽隔海相望，但渊源流长，两岸宫庙古厝记录了闽台两地人们信仰、崇拜、民俗等文化发展的历史，是两岸同根同源文化的见证。在此背景下，2024年8月1日至8月3日，地海学院“研厝寻缘”实践队在叶青老师带领下前往漳州实地调研，探寻漳台两地传统建筑之间的五缘内在关联，为深化两岸融合发展，增强两岸同胞同根同源的原乡认同、文化认同贡献地理学子的专业智慧。
Ø 第一站——漳州三馆
第一站实践队先来到漳州市博物馆、艺术馆和城市展示馆（见图1）。漳州三馆品字形布局，围合中央市民文化广场，是漳州古城的新地标。叶青老师引导实践成员观察三馆的建筑风格。实践队员发现三馆的外轮廓蕴含着浓郁的“红砖大厝燕尾脊”闽南建筑风格，屋顶的人字形、曲线正脊、燕尾脊、墙身的红白相间，这些都是闽南传统建筑的地域特色要素。以这些要素为母题，通过模仿、简化、拼贴、重构的手法创作设计，就形成了新闽南建筑，这三馆就是典型新闽南建筑风格。（见图2）
图1 实践队漳州市博物馆内合影
图2 漳州三馆
在漳州市博物馆内，实践队成员领略了漳州丰富的历史文化遗产和作为海上丝绸之路重要节点的辉煌历史（见图3）。由于“漳台一家”展厅正在重装升级，所以未能进入参观，深感遗憾，但通过馆内电子设备的演示讲解，实践队成员了解到历史上漳州有四次迁台高潮，漳州移民是开发台湾的主力军，漳州是台胞的重要祖籍地。
图3 实践队成员参观漳州市博物馆
Ø 第二站——漳州古街
漳州古街位于漳州城区核心区域。古街古韵十足，漫步其中，感受漳州古城璀璨的历史。古街内有台湾路、香港路、伽蓝田、文庙、府城等特色景点，“老街情、慢生活、闽南味、民国风、台侨源”五大特色鲜明，文旅资源十分丰富。实践队发现古城内的铺子虽小，但仍保留大量的传统商业业态，比如竹器、铁器等传统的手工艺，售卖泥炉、碗碟等器用（见图4）。通过访谈得知目前古城内有原住民400多户，约1.7万人。叶青老师结合专业知识告诉大家，在老建筑中过着老生活，经营着老营生，这在国内历史街区中不多见，这是古城非常珍贵的烟火气，也是大家在书本上学习到的所谓历史文化街区的原真性。
图4 漳州老商铺
实践队打卡了漳州文庙（见图5）。漳州文庙始建于北宋庆历四年，是全国重点文物保护单位。布局形制上左庙右学，以大成殿、明伦堂为主的二条轴线，空间构成上仪门与戟门间露埕组成引导空间，露亭是祭拜空间，内设丹墀，月台成为舞乐场所。露庭中央有孔子石雕，成为视线焦点。1666年，漳州人陈永华在台湾修建了第一座文庙——台南孔庙，其形制特征、空间布局和建筑风格与漳州文庙有许多共性之处，表明漳台两地历史文化的渊源关系。
图5 实践队参观漳州文庙合影
老城区有一条街叫做台湾路（见图6）。台湾路和台北几乎处在同一纬线，地理相近、气候相似、同样街巷、同样乡音，再加上同样浓郁的闽南生活气息，让身处台湾路的我们恍惚究竟身处此岸还是彼岸。如今越来越多的台湾同胞回到漳州，来到老街。一条老街，记录了两岸难以割舍的历史渊源。
图6 漳州古街台湾路路牌
Ø 第三站——东美曾氏番仔楼
8月2日，实践队来到漳州台商投资区角美镇。曾氏番仔楼群位于角美镇东美村墩上社，规模宏大，建工考究，是全国重点文物保护单位。它以曾氏家庙为中心，对称排列，形成五列三排格局，每排之间有宽阔的石埕连接，分为前埕、中埕，后埕。前排为闽南风格的古厝，中楼是南洋风格的哥特式楼房，后排为红砖骑楼。整个建筑群表现出鲜明的南洋风格，布局又融入中国传统四合院的特色，将中国传统建筑元素与海外舶来的南洋风情融为一体。（见图7）
图7 讲解员讲解曾氏番仔楼
Ø 第四站——天一总局
天一总局是旅菲侨胞郭有品先生于1880年在家乡流传社办的民间邮局，这是中国历史上最早的邮局，是侨乡历史的见证。“天一”源自《易经》中“天生一，一生水，水生万物”，用“天”（天字周围用一呈圆形包围，顶部留一空白）作为批馆徽志，寓意天下一家，表达创办人郭有品初创侨批的仁爱之心，也缩短了海外侨民与家乡眷顾的万里之隔（见图8）。建筑布局上自北向南并列而建宛南楼、北楼和陶园，形成“三足鼎立”的规模，融办公、居住、休闲为一体，建筑规模宏大，闽南传统民居与南洋式建筑交融，是国家重点文物保护单位。
图8 天一总局
Ø 第五站——林氏义庄
林氏义庄位于角美镇杨厝村过井社，是清末民初台湾首富林本源家族创办的闻名海峡两岸的民间慈善机构，集家庙、义庄、民居于一体，2006年国务院公布为全国重点文物保护单位。义庄创始人林平侯先生在台湾致富后，念乡亲贫苦，仿范仲淹义庄之法，置良田为养赡基金，赈助贫苦族人。建筑风格为闽南风格，三座两排的两进大厝，中座大厝后有一座两层楼房，左右六列对称护厝围拱全庄，整齐宽敞，古典大方。建筑材料砖木，红砖红瓦，屋脊弯曲起翘，燕尾脊华丽动人。林氏义庄慈善赡赈，仁义之举百年不变，是海峡两岸血浓于水、血脉相连的历史见证，也是研究海峡两岸经济、文化交流史的珍贵历史资料。（见图9、10）
图9 实践队林氏义庄合影
图10 实践队参观林氏义庄
Ø 第六站——闽南故宫白礁宫
白礁慈济宫，位于角美镇白礁村，是南宋高宗皇帝即位时赐建的规模宏大的宫殿式庙宇，是国家重点文物保护单位。上世纪八九十年代，随着两岸关系不断改善，台湾200多座由大陆分香建设的慈济宫，找到了它们的“根”白礁慈济宫，因此台胞们把白礁宫奉为“白礁慈济祖宫”，誉其为“闽南故宫”。白礁慈济宫坐东北向西南，依山递高，层楼迭展，雄伟壮观，金碧辉煌。中轴线上依次为前殿、天井、月台、正殿、后殿（天井两侧为双层钟楼、鼓楼）。前殿为二层楼阁式，单檐歇山顶，上覆白色板瓦和琉璃瓦。五门式，一层面阔十一间，进深三间，二层面阔五间，进深三间。上层用木柱，下层以花岗岩石柱支承，梁架抬梁式。白礁慈济宫宫宇，不仅是宋代以来历代建筑风格艺术之大成，而且是联结两岸同胞心灵，促进两岸民俗文化交流的重要场所。近年来，台湾慈济宫相继组团到白礁慈济宫谒祖进香。台湾250多座慈济宫庙宇，近千万信众，分期分批前来白礁慈济祖宫谒祖，并广泛举行民间民俗交流活动。白礁慈济宫也经常组团到台南学甲等地参加祭奠和省亲活动。实践队调研当天正好遇到台湾信徒组团在此拜谒。白礁慈济祖宫已经成为闽台两岸血脉相承的历史见证，成为两岸人民经济、文化、宗教往来的重要桥梁。
图11 实践队员与慈济祖宫管理人员交流
图12 慈济祖宫管理人员讲解建筑特色
Ø 第七站——东山县关帝庙
最后一站，实践队来到漳州市东山县铜陵镇，参观调研关帝庙（见图13）。东山关帝庙依山临海，正对台湾海峡，气派巍然，是全国重点文物保护单位，闻名海内外，且具有明古建筑艺术价值。庙宇属抬梁式木构架建筑，面阔三间，进深六间，悬山顶，绿瓦。庙前有一大广场。庙门用六支圆石柱顶托数百支纵横交错的斗拱，拱架上捧着一座宫殿式楼亭，亭上各种闽南地方特色的瓷雕图案，大殿和前殿屋脊都塑有“双龙抢珠”及“凤凰飞舞”的瓷雕，极具观赏价值（见图14）。东山关帝庙是众多台湾关帝庙分灵入台的祖庙，具有悠久的历史渊源关系。台湾关帝庙大多是东山人去建造，澎湖的马公、赤嵌、小卷及台北，四座关帝庙和东山关帝庙同一式样。台湾同胞对东山关帝庙十分敬仰，经常前来朝圣，并进行关帝文化交流活动。缘系关帝，融合两岸。东山关帝文化萦绕在海峡两岸，已成为两岸同胞共同信仰以及两岸融合发展重要桥梁。
图13 实践队东山关帝庙前合影
图14 关帝庙楼亭屋脊装饰
实践感悟——
三天的漳州调研之旅，师生们通过测量拍摄，详细记录下漳州传统建筑的类型、风格、空间布局、建筑装饰等基本信息，通过走访、交流听到了古厝宫庙往昔的动人故事，感受到建筑中沉淀的历史文化，通过对台湾传统建筑的史料查阅进行联系对比，探寻到建筑中承载的两岸五缘根脉联系。这个暑期天气异常炎热，实践队成员积极的投身实践，用行动和热情收获了专业知识，锻炼了调研能力，更是感悟到闽台一脉相承、同根同源的脉脉温情。大家希望能在接下来的研究中为闽台融合贡献地理学子的青春力量。
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