追寻领袖足迹 传承耕读文化
文/周江雄
7月6日至7月9日 ，福建农林大学农学院赴福州市永泰县“三泰耕读主题”耕读传家调研实践队前往永泰县嵩口镇、玉湖村、月洲村以及梧桐镇坵演村进行“追寻领袖足迹 涵养耕读文化”主题调研实践，沿着当年习近平总书记的步伐，展开嵩口耕读文化传承、家风文明建设等专题调研，旨在引导青年大学生追寻领袖足迹、感悟思想伟力、弘扬传统文化、体验伟大变革， 努力成长为堪当民族复兴重任的时代新人，激发广大青年在中国式现代化建设中挺膺担当。
探寻嵩口古韵 涵养耕读家风
为了解耕读文化传承与家风文明建设，7月6日，实践队员抵达嵩口古镇。 嵩口古镇历史悠久、人杰地灵，古有“小荆州”之称，缔造了众多人文景观，是宋代著名词人张元干的故乡，也是福州市唯一的中国历史文化名镇。 实践队先后参观镇上的杨氏宗祠、民俗博物馆以及古渡口等。
图 1实践队学习杨氏家族“清廉账”
在杨氏宗祠，杨氏家族“孝廉”文化传承与优秀的家风家训深深触动实践队员
们。 杨氏宗祠不仅是永泰杨氏家族的祖籍地，也是福建“孝廉”文化的重要载体，它所蕴含的“孝廉”思想与传统美德，都体现了杨氏宗祠的文化意义。
图 2各姓氏家训
在杨氏宗祠内，陈列着嵩口镇各姓氏的家训，也可以看到许多有关孝廉文化的石刻和壁画，如“孝感动天”、“廉洁奉公”等故事，这些故事激励着族人在日常生活中践行孝廉之道。 同时，杨氏家族也通过举办各种孝廉文化活动，如孝廉故事分享会、孝廉文化体验课等，将孝廉文化传递给更多的人。
在绵延三干多年的历史长河中，杨氏世代子孙以书诗传世、礼义传家、清白自守、心怀天下，众多名垂青史、光昭日月、灿若群星的杨氏子孙始终与国家民族同呼吸、共命运。 家风家训作为一种无形的力量，潜移默化地影响着每一代人的成长和发展。
走出杨氏宗祠，来到鹤形路，这是通往龙口祖厝的通道，其取义于八卦五行当中仙鹤之长寿吉祥之意。鹤型路的修建不仅有对读书人的激励，也象征了美好的传统美德，为了理想中的仙鹤能够常驻，人们造了中间铺满鹅卵石的路，如果有人家道德败坏，仙鹤就不会来到他们的门前，所以仙鹤也是一种约束，弘扬了大公无私，默默奉献的家风，是这一带流传下来的家训。
在龙口厝的鹤形路口处，郑氏先祖修建了龙口书斋，暗喻莘莘学子的读书声，好比能够冲上九霄的高亢鹤鸣，象征着生生不息、一鸣惊人，古人也曾有“朗朗书声似鹤鸣”之说。龙口书斋闻名遐迩，嵩口镇自古文风鼎盛、人才辈出，其中不少就是从龙口书斋走出的。
从龙口祖厝的小巷走出，实践队一行人朝着古渡口前进。途中经过民俗博物馆，走上实木楼梯，绩篮、摔桶、瓦斗、耒耜……馆中的旧物无一不触动实践队员们的内心。“耕读为本，清白传家”在此生动展现。
这座城因有了文人遗风，更显得风骨磊落。厚重的历史，是嵩口古镇的底色，“耕读传家”训诫时刻谨记，优秀家风文化世代传承。实践队员漫步在嵩口古街中，深刻感受到文化遗产保护对于推进乡村振兴、建设中国式现代化的重要意义，实践队也将继续追寻着先人的足迹，让优秀耕读文化发扬光大。
水墨玉湖沐家风 金丰故里觅传承
7月7日，福建农林大学农学院赴永泰“三泰耕读主题”耕读传家调研实践队秉持“探寻耕读文化，弘扬中华美德”的初心，在玉湖村党支部书记金华夏的带领下，队员们参观先后参观了陶苑私塾、玉湖寨以及紫山堂。
陶苑私塾是一座历史悠久、底蕴深厚的历史文化遗迹，也是永泰县不可移动历史文物，近年来，玉湖村村民集体捐资，将这座古建筑物修复并改造成为一座乡村公益图书馆，并在这里展示非物质文化遗产——柿染工艺，如今它已成为玉湖村乡村振兴战略背景下承载当地耕读文化的重要载体。
玉湖村“柿染”工艺传承已久，用小柿子捣碎之后的汁液浸染布料，再拿到太阳下晾晒，被汁液浸过的部分茶色逐渐加深，因此，柿染也被称为“太阳之染”。柿染也被列为非物质文化遗产，成为玉湖村乃至嵩口镇的一大特色，并且陶苑私塾也作为柿染研讨交流中心供学生参观学习。现在，嵩口镇也致力于用“文化+产业”的模式带动当地农业经济的发展，用文化带动经济，用智慧开启新篇。
“陶苑私塾所体现的传统文化大致可分为‘孝悌、信义、崇文’三个方面。”玉湖村党支部书记金华厦带领我们走进陶苑私塾，向实践队员们介绍说：“‘孝’和‘友’是玉湖村家风家训的重要体现，其中保留至今的村中文献《五姓开垦公益之约》便是最好的例子。”《五姓开垦公益之约》是一份记录村中公益约定的历史文书，除了五姓开垦公益之约，村里的另一篇历史文书《玉湖五姓联合建堡共御匪患之约》中也体现了玉湖村人的“信义”传承。
玉湖寨也称“珠琳堂”，它是由玉湖村金、赖、张、杨、游五姓村民共同出资出力修建的一座寨堡式建筑，寨堡原为《说岳全传》作者金丰住所，后因匪患不断，村内金、赖、张、杨、游五姓村民共同商讨高筑围墙并修建外围跑马道，以抵御匪患。金书记表示，寨堡在匪乱年代守护了几代人的安危，如今也寄托着几代人的乡情，而寨堡的建成运转也代表着玉湖先祖们言出必信的契约精神，是玉湖村人的精神家园。
紫山堂前的大樟溪中静静矗立着“子母石”，金书记介绍，子母石因一大一小，形似两只相对而立的青蛙而得名，母蛙用后背抵御河水冲刷，保护子女不受伤害，故村中人用此石教育族人关心子孙成长，弘扬“孝悌”美德。
进入紫山堂，两副楹联映入眼帘，“继先祖一脉真传克勤克俭 教子孙两行正路唯读唯耕”寄托着先祖对子孙后辈的殷切希望，“耕读传家”既学做人，又学谋生。本分做人，不废学业；耕读为生，朴中带雅。皓首穷经、躬耕垅亩，起于阡陌、达于士宦。中华优秀传统文化之耕读文化的传承在这里得以具象化。
玉湖村具有的悠久的耕读文化传承与底蕴深厚的优良家风，作为新时代青年，实践队将继承发扬“勤俭唯耕”的耕读文化，做好中华优秀传统文化的传承者与发扬者，立足于田野大地，植根于千年文化，将“耕读传家”的优秀传统文化发扬光大，为推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展贡献农林大学子的青年力量。
弘扬耕读文化 助力乡村振兴
在月洲村，前村支书王书记向我们详细讲述了该村在党建引领下，如何走出一条独具特色的乡村振兴之路。王书记回忆道，习近平总书记曾多次来到月洲村调研，深入了解农村发展面临的困难和挑战，始终站在人民的立场上思考并解决问题。这些宝贵的精神财富一直激励着全村人民不断奋斗，从而推动乡村建设取得显著成效。
在实地走访中，我们深切感受到月洲村翻天覆地的变化。村庄道路宽阔整洁，两旁绿树成荫；新建的村民住宅整齐划一，公共服务设施完善…人民群众获得感、幸福感、安全感显著提升。
在张元干故居，王书记向队员们介绍了福建省张氏一族的历史。张氏一族自唐代便搬迁到至月洲村，其子孙世代在此繁衍生息，曾出过50位进士，人才辈出。张元干虽未中进士，却也作出卓越的贡献，皇帝亲自为其题词“虽无銮驾，如朕亲行”。张氏族人始终坚持耕读文化传承，”耕“保温饱，后事读书，从中可以看出张氏家族十分重视教育。
故居的一侧有一个书屋，乃张元干读书之处，其侧悬挂一副对联：夜极却嫌春雨闹，观书还想得精神。因其耕读是遵循白耕夜读，晴耕雨读，忙耕闲读的规则，即使累极也始终坚持读书，可见对读书的重视。故居的两侧屋檐上写着对联“耕我心田，何怕尧汤水旱；出人头地，全凭孔孟诗词”。以此来激励学子认真读书。
月洲村中由水电站改建而成的“月溪花渡”图书馆，现已拥有许多藏书。耕读文化传承至今，月洲村已经培养了一批又一批的有为才子佳俊，他们或留在家乡造福百姓，或离开村庄为官一方，都做出了自己的一番贡献，而这种耕读文化还会继续传承下去，月洲村深厚的历史底蕴与刻苦勤奋的耕读精神，让实践队感受到耕读文化在时代变迁中的坚守与传承。相信在未来，这种宝贵的文化将继续滋养着月洲村的学子，激励着更多人在求知与奉献的道路上砥砺前行，书写更加精彩的篇章。
追寻领袖足迹，体悟伟大变革
在时代的浪潮中，追寻领袖的足迹，是我们砥砺前行的指引；体悟伟大的变革，是我们汲取奋进力量的源泉。7月9日，实践队满怀热忱与期待，来到了梧桐镇坵演村。这片土地，承载着领袖的关怀与期望，见证了伟大变革的波澜壮阔。
习近平总书记在福建工作期间，多次深入基层调研，关心农村发展和农民生活。坵演村作为他调研过的地方之一，留下了他深深的足迹和殷切的关怀。总书记强调，要为人民谋幸福，为民族谋复兴。实践队员们走进坵演村，看到了乡村的巨大变化，正是对这一理念的生动践行。
作为新时代的青年，要牢记习近平总书记的嘱托，努力学习，积极投身实践，为乡村振兴贡献自己的力量，让青春在为祖国、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。
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