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探源文明,百年船政——福建农林大学公共管理与法学院“问渠”社会实践

来源:福建农林大学公共管理与法学院 作者:文|曹子欣 图|李斐芸

马尾船政文化作为福州的一张名片,具有福州特色,是福州最有影响的历史传统,是福州城市精神的代表.近年来,马尾船政文化成为越来越多学者关注的焦点.随着研究工作的开展,马尾船政文化的定义及其文化内涵得以界定.马尾船政文化具有多种文化内涵,如民族自强、艰苦创业、崇尚科学、对外开放、改革创新等。而马尾船政文化内涵中位于首位的是自强精神,正与体育精神相契合.马尾船政文化中的体育内涵以及如何从体育文化的角度推动马尾船政文化的传播。“问渠”实践队在到达马尾船政遗址建筑群实地考察、深入了解船政文化中海军学校的人才培养中蕴含的体育文化。

为了更深入地了解船政文化的学堂教育模式,更好地从过去中汲取优秀的文化内涵。“问渠”实践小组在张颖老师带领下于1月30日前往福建省福州市马尾中国船政文化博物馆切身了解船政文化的历史发展。

船政学堂

图为博物馆内海军学校牌匾

福建船政学堂是中国第一所近代海军学校,也是中国近代航海教育和海军教育的发源地。福建船政学堂又称“求是堂艺局”或“福州船政学堂”,是福建船政局的组成部分。由左宗棠于1866年创办,是近代中国第一个、也是洋务运动时期最大的专门制造近代轮船的工厂。学堂的宗旨是“习学洋技”,主要培养造船和驾驶人才。学堂有前学堂和后学堂之分。前学堂学习制造技术,又称造船学堂,目标是培养能够设计制造各种船用零件并能进行整船设计的人才;后学堂学习驾驶和轮机技术。1868年, 前学堂内添设“绘事院”和“艺圃”。“绘事院”的目标是培养用图纸生产的制作人才。“艺圃”实际上是在职培训学校,这种工读结合形式开创了我国近代职工在职教育的先声。

福建船政学堂在近代中国海军事业的发展中占有重要地位,为近代中国海军输送了第一代舰战指挥和驾驶人才,也为近代中国船舰制造业的发展写下了光辉的一页。福建船政学堂无愧于“近代中国海军人才摇篮”的称誉。

图为海军学校月考试题

图为实践小组成员参观历届毕业证书 实践小组成员摄

体育文化内涵

图为船政博物馆内从事体力劳动雕塑

作为以身体素质为基础的船政文化渗透着体育文化内涵。众所周知,船政文化的核心是船政学堂.船政文化的历史源头无论是入学报名者的入学体能考核,还是学员们每天的晨起早操;无论是学员身体素质的锻炼,还是造船这一工艺,大多都和人的身体活动有关.因此,体育元素奠定了船政文化的基础,成了船政文化不可分割的部分。移步展馆内展出的船政学子的作息表与严格的考试筛选制度后,我们发现当时的考试筛选远比我们想象中残酷的多,不言而喻的是,这样所筛选出来的船政人才更是优秀的无可挑剔。

其次,马尾船政文化形成于特殊的历史时期.清末,由于鸦片的泛滥,中国人因吸鸦片而导致身体瘦弱,被人称作“东亚病夫”。而船政文化的形成,无疑是对这一称号最好的反驳。“博物馆内看到的是身强力壮,青春朝气的船政学员们,参加各种体育活动,甚至是能够游八千米、一万米的游泳健儿。船政学堂将学术教育与体质健康锻炼融合的如此成功,培养一批全面发展的优秀人才,这放在当今社会,也仍然是有借鉴意义的。”这是实践小组成员在参观完学堂模式和学堂所培养出的优秀人才后纷纷认同的观点。同时,船政文化作为中国现代史的开端,体育元素还承载着对当时日趋老朽的封建体制的消解。在频繁的与外国进行体育活动交流中,西方先进的思想得以引进,东西方文化得以交流,从一定程度上加速了中国的现代化进程。

图为张颖老师与实践小组成员讨论

船政文化并非如“船政”二字所言,是船体建造的高超技术和领先的管理体系,它所蕴含的体育文化等多元的文化内涵才是现今学术界掀起“船政热”的原因。随着文化体育圈理论研究日渐成熟,把船政文化与体育相结合,从体育内涵的角度对马尾船政文化进行细致的研究,能够极大地促进马尾船政文化的推广和传播。

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