中国青年网曲阜1月18日电（通讯员：于淑婷）。为赓续文脉谱华章，发扬儒家思想，提高儒家文化影响力，增强我国文化软实力。2024年1月16日，曲阜师范大学“华章传承者”实践队员于淑婷走进济宁市曲阜市三孔旅游景区，积极加入华章传承的队伍，领略儒家优秀传统文化，为守正创新贡献自己的一份力量。
本次活动去三孔景区主要是发掘其蕴含的儒家思想及其布局的讲究和寓意。三孔为孔府、孔庙、孔林，是孔子生活，讲学及埋身之地，如是儒家文化的发源地。在中轴线上从你南向北分别是万仞宫墙、金声玉振坊、棂星门、太和元气坊、至圣庙门、圣时门、弘道门、大中门同文门，大成门。门的匾额皆为明清皇帝所书，是为了赞颂孔子思想，达到了古圣先贤之大成的至高境界。从此可看出中国历史上对儒家思想的重视。孔庙内林立历代碑刻，上至两汉，下到民国，静静的展现着几千年的历史，表达了其对中国传统文化的深远影响。碑有记事碑，圣旨碑，题名碑等，君王大家皆有题词，名家书法荟萃，碑文多为祭孔的内容，颇具参考价值和历史意义。
图1 实践队员在孔庙圣时门拍摄 中国青年网通讯员 于淑婷 提供
漫步于孔庙中，能感受到千年古树的生命力。粗壮有力的树干，平行的脉络向上延伸，伸向天空争夺那一片阳光，就像在中国历史上儒家思想成为君王安邦定国，治理国家的主流思想。数不清的枝桠向四周延伸，交错盘亘，树底斑驳的掠影，正像是每一根树枝撑起来一片天。孔子弟子三千，各人有各志，汇聚起的智慧和力量为中华民族的繁荣发展贡献了自己的力量。它们的根稳稳地扎入土地深处，枝干向天空努力的伸展，在千年中凝炼了让人望而生畏的气质，
孔府是孔子嫡长孙世袭衍圣公的衙署和府第，是一座最能够了解孔子的包罗万象的博物馆。考究的建筑布局，雅致的后花园，丰富的文物典藏，无一不彰显着孔府的高贵。孔府的大堂是衍圣公处理政务的场所，庄严肃穆的大堂，惊堂木，水火棍仍让保留完好放于大堂中，平添了一份严肃肃穆。孔府内宅是衍圣公及其家眷活动及生活的地方，透过斑驳的窗户，现如今仍然可以窥见孔家曾经用的生活用品。过三堂进入内宅，在内宅门有一影壁，上绘著名的《戒贪图》。图中神兽狂奔与云天之中，贪婪的汲取着天地的珠宝，但他仍然眼睛死死地盯着太阳，妄想张口将太阳吞入腹中。此图展现了儒家人士历代重视的廉政建设，讲究“为政以德”“政者，正也”。成为他们信奉并遵守的规范。因此孔家后代出现了许多为官清廉，为天地立命的清官。
图2 为实践队员参观孔府 中国青年网通讯员 于淑婷 提供
孔府的后花园清新雅致，百花，松柏，亭榭楼台，流水环绕，无一不体现出生机勃勃。“五千同枝叶，凌凌可耐冬”说的正是远近闻名的“五柏抱槐”说是五柏，实则是一松，由于年代久远或雷劈或电打，一枝分成五瓣。奇的是，五瓣之中又长出一棵槐树，槐树与松同根，不分彼此，但松槐本性不易，互补滋扰，相安无事。由此也表达了对君子出淤泥而不染，不为外界所玷污的优良品质。
最后走进了空灵而又旷远的孔林。参天大树，汩汩河流，鸟鸣阵阵，坟冢累累，向两侧眺望，可见碑石如林，古木参天。孔林是孔子家族的墓地，一些名人如《桃花扇》的作者孔尚任也葬在此处。穿过洙水桥，就可在两旁看见大大小小的坟冢，再向里走就到了孔子墓，墓碑上书写着“大成至圣文宣王”，代表了孔子至高无上的尊容。四周则是弟子的坟墓。从此也可体现出弟子对孔子的爱戴。子贡为孔子守孝了六年，有说法是孔子病危时，其他弟子都在孔子身边端水送汤，嘘寒问暖，唯有子贡外出经商，不在身边。孔子思念子贡，不停的念叨子贡的名字。等子贡赶到时孔子已经上气不接下气了。连连说：“赐也，来迟也。”子贡觉得对不起老师，决定守墓六年来回报老师的教诲。林中右侧有康熙，乾隆的驻跸亭，还有李东阳，翁方纲，何绍基等大家的碑刻，颇具艺术价值。
瑞典诺贝尔物理学奖获得者汉尼斯阿尔文曾说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”儒家思想在世界上都产生了如此深刻的影响，中国更应该挖掘其文化内涵，将中国优秀传统文化创造性转化，创新性发展，提高我国文化软实力，增强中国优秀传统文化的影响力，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现提供强大的精神动力。
（通讯员 于淑婷）
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