渔民开洋、谢洋节

作为一个沿海城市，从古至今，威海的各种活动都离不开海洋。而开洋节、谢洋节作为威海的传统节日，也是必不可少的。为积极响应学校社会实践号召，坚定文化认同和文化自信，深入“社会课堂”学习弘扬中华优秀传统文化，曲阜师范大学计算机学院“寒假不冬眠队”开展社会实践活动。

“渔民开洋、谢洋节”包括渔民祭祀活动和传统民间文艺表演等内容 。“开洋节”是渔船出海时，渔民祈求平安、丰收的民俗活动。“谢洋节”则是渔船出海平安归来，渔民为了感恩大海的民俗活动。开洋、谢洋节作为渔民一种精神寄托，主要有娱神、娱人两大板块。以祭祀为核心，以民间文艺表演为主轴，含有历史、宗教、生产、民俗等诸多文化内容。根据《荣成县志》记载渔民开洋、谢洋节活动，距今已有一千多年历史。清雍正年间到民国期间是鼎盛时期，后来逐渐衰弱，文革期间停止，改革开放后恢复，院夼村及周边渔村尤为兴盛。

“渔民开洋、谢洋节”已形成了固定的活动形式，举办这些活动的原始意义是希望神灵保佑渔民出海能一帆风顺，满载而归。因此，它具有祭祀对象的多元性（龙王爷、财神爷、海神娘娘等）；活动形式、内容的丰富性（包含祭祀和各种民间文化活动等）；活动目的的唯一性（出海平安、渔业丰收）等特点。

渔民开洋、谢洋节展示了渔民独特的龙王信仰文化，关乎渔民的精神寄托，关乎海洋与渔业的保护与发展，是一种原生态的海洋文化，具有研究与观赏价值。2008年，“渔民开洋、谢洋节”被公布为我国第二批国家级非物质文化遗产名录。

渔民开洋、谢洋节对研究中国沿海地区祭祀历史有着较高的学术价值，同时也对活跃渔区文化生活，繁荣渔文化创作起着巨大的推动作用。作为民俗的代表，开洋、谢洋节反映了东海渔民对海龙王及海上诸神的信仰和崇拜心理，显示出中国东部沿海民众与自然和谐相处的智慧。渔民开洋、谢洋节是传统海洋文化的典型代表，在民俗学、宗教学、社会心理、地方历史文化等方面的研究中具有重要的参考价值。渔民开洋、谢洋节展示了渔民独特的龙王信仰文化，关乎渔民的精神寄托，关乎海洋与渔业的保护与发展，是一种原生态的海洋文化，具有研究与观赏价值。

而对于这一传统文化，国家及社会做出了相应的保护措施。

2005来以来，政府会同有关部门为抢救保护非物质文化遗产，传承祭海谢洋这一渔家习俗，投入2300余万元资金在古祭坛遗址上建造了中国首个大型祭海坛，并于每年东海区伏季休渔期间举行“休渔谢洋”大典。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，渔民开洋、谢洋节项目保护单位山东院夼实业集团有限公司、日照市东港区北京路街道办事处评估合格。渔民开洋、谢洋节项目原保护单位存在单位性质、机构等方面重大变化，不具备保护单位基本条件等情况，重新认定保护单位象山县石浦文化馆、岱山县文化馆（岱山县非物质文化遗产保护中心）、青岛市即墨区田横岛省级旅游度假区周戈庄村经济合作社。

在传统节日的基础上，进行创新，让给更多人了解这个节日并将其传承下去。

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