云南，一个花繁鸟啼，草木葳蕤的春城。它景色怡人，晴时满树花开，雨天一湖涟漪。它却又不只是景色怡人。它曾是孕育红色军魂的土壤，亦是如今承托复兴使命的平台。滇军出征，相隔未远；共富之路，犹不能忘。我们追念往昔，更庆幸于今日，由此，我们来到云南省腾冲市，从2023年7月16日开始，在当地展开了为期三天的实践活动。期间，我们参观了承载着历史厚度的滇西抗战纪念馆；观看了传承着当地文化的“非遗”皮影戏；最后拜访了代表着脱贫致富成功典例的司莫拉佤族村。我们探索每一代人的使命，并希望在这趟旅程中，找到属于自己的答案。
我们的第一站是滇西抗战纪念馆，令人印象最深刻是一面纪念墙，它象征古老的腾冲城墙，有城垛、垛口，表示在凤凰涅槃的滇西抗战岁月中，中国人民众志成城，不畏强暴，用血肉铸成的铜墙铁壁。我们走过展厅，走过那段硝烟弥漫的峥嵘岁月，体悟先辈们走过的艰苦道路：半封建半殖民社会裸露的皮肉；满目疮痍的神州大地被割开的血管；每一面旗帜下猎猎作响的嚎哭；每一寸河山上游荡哀戚的英魂，最终都于革命的烈焰中涤荡一清，先破后立，重获新生，并在纪念馆中得以具象地呈现。苦难和黑暗已然终结，但光荣的史诗仍在传唱，人民英雄永不落幕。希望吾辈青年亦如先辈，以纾国兴邦之志，立君子固穷之地，不驰于空想，不骛于虚声，做一个中流击水，践履惟新的人。
图为滇西抗战纪念馆展示墙 中国青年网通讯员 刘亦菲 摄
随后，我们去往刘永周皮影馆，传递非遗故事，聆听非遗声音。
皮影戏，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。艺人们在白色幕布后，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。腾冲皮影戏，当地人又称之为“皮人戏”、“灯影子”，明洪武年间自湖广、四川一带传入，有据可查的历史已有200多年。
我们在皮影馆切身体验了这项非遗艺术的魅力，并在与工作人员的交谈中得知，腾冲的非遗不仅仅有皮影戏，还有造纸、土陶和油纸伞等等，它们散落在不同的小村落中，将细小的光芒汇聚在一起，共同组成腾冲悠久的传统文化。社会学家马丁.雅克评价中国是一个披着国家外衣的文明，而正是这些不曾遗落的传统技艺和不断赓续的文化传承，组成了中华民族共同的精神基因，也奠定了中国人民内心的情感认同。而这些历久弥新的技艺，在当今社会中又被赋予了新的使命。我们不断成长，不断尝试：把传统的变成现代的；把经典的变成流行的；把冷门的变成大众的；把民族的变成世界的。方式会更迭，但是传承永在继续，静水流深，不可断绝。
图为极边实践队队员体验皮影艺术 中国青年网通讯员 吴佳忆 摄
最后，我们探访了腾冲市清水乡的司莫拉佤族村。司莫拉，佤语当中的意思为“幸福之地”。司莫拉躺卧在群山的褶皱里，它绕开了咆哮的工业和狂奔的现代，却面临着“看寨不是寨，茅草垒成堆；夏恐屋漏雨，冬怕寒风吹”的窘境。而脱贫攻坚不会放弃任何一个村庄，任何一个人民。司莫拉佤族村依托殷实的生态家底，通过文旅、农旅深度融合，打造一批赋予乡愁的具有文化特色内涵的景点。它并未被现代工业所侵蚀，依旧保留着湿地、森林和竹海，它保留了原始的风貌，也得到了充分的发展。高速发展的现代社会，看似永远冷静客观，但仍留有温情，司莫拉因地制宜的脱贫攻坚战略就是很好的具象。现代社会绝不会放弃任何一片土地上人民的发展，却也永远尊重自然本身。正因为如此，司莫拉成为了真正的“幸福之地”。
短短几天的旅程，留给我的记忆却清晰永志，隽永深刻。我明明澈澈地知道，不能忘怀的是昔日峥嵘岁月，愈加珍惜的是今朝共富成果。从时光长河的那头看到这头，我们中华民族一直以一种绝不服输的倔强姿态不断向上攀升，于苦难中开启新的篇章，正是靠这种意志，我们每一次都能笑到最后，笑了整整五千年。 （通讯员 曹培轩）
http://www.dxsbao.com/shijian/648795.html 点此复制本页地址
