8月9日，实践队员参观多松年烈士的故居。在参观多松年故居的过程中，留给队员印象最深刻的部分是多松年与《蒙古农民》的故事。《蒙古农民》是少数民族中第一个宣传中国共产党政策的刊物，为实现民族团结共同保家卫国、反抗军阀割据统治起到了不可磨灭的作用。
实践团队通过调查学习，研究多松年同志编写《蒙古农民》的过程、《蒙古农民》在社会方面的积极作用，凝聚民族团结的强大力量。
多松年坚信只有实践才能掌握话语权，在实地调研后创办少数民族第一份革命刊物《蒙古农民》，强调蒙汉人民要团结为一家人。刊物采用半价销售，在刊物内容、报道风格、标题拟定等方面贴近广大普通农民共同生活，宣扬和落实了这一时期中国共产党在少数民族地方的革命斗争精神，对内蒙古自治区早期共产党人探索革命斗争、挽救中华民族危亡发挥着巨大的启蒙作用。
随着多松年等人进入蒙藏学校进行学习，这批蒙古族青年也得以快速成长，对内蒙古革命的认识也从感性认识上升到了理性认识。为适应革命的新情况，团结少数民族同胞，多松年与乌兰夫、奎壁等，创办了内蒙古第一个马克思主义革命刊物《蒙古农民》。
《蒙古农民》是我国少数民族第一份革命刊物，是革命思想的大众化。它诞生于艰苦而又危险的环境中，其中多松年主要负责转告与编辑。关于报刊的名称，多松年提出叫《蒙古农民》，这个通俗易懂而且容易被广大蒙古族人民所接受并引起共鸣的名字得到了三人一致赞同。
为搞好新刊物的首期的准备工作，多松年特地前往了察哈尔、绥远乡村开展了短期社会调研。他坚持只有实践才能掌握话语权，每天走访考察，从颓垣断壁的乡村到被强垦的草地，从破烂的农舍到四周透风的蒙古包都留了他的足迹。在自已的故乡绥远省归绥，他深入土默特农村，耳濡目染着军阀的阴暗领导和军阀混战给广大农户所带来的灾害，也了解到由于军阀收粮、征马，政府官员清丈耕地，以及收集荒银，蒙汉农户的日子一年不如一年，处处酝酿着农民起义。二十几天的调查，多松年得到了内蒙古地区农牧民情况的资料丰富资料。
经历了一段时间的紧张工作后，1925年4月28日，内蒙古蒙古民族的第一个革命刊物《蒙古农民》诞生了。刊名以蒙汉两种文字并行题写，64开，每期15页。刊物中有“政论”“诉苦”“醒人录”“好主意”“蒙古曲”等多个栏目。特别注意的是由于该刊主要面对农牧民发售而他们的生活拮据，因此采用半价销售的模式，即原价2铜元每份而农牧民1铜元每份。
《蒙古农民》尽管办刊时间不长，所发刊目不多，但仍具有鲜明的办刊特特点。从刊物背景来看，为了有效贴近广大普通农民的日常生活，进而使其自觉地从走向革命道路，《蒙古农民》主要通过调查走访等方式搜集广大蒙古族农民的具体事实，然后将这些事实运用在具体的报道之中，以这种贴近性来感染读者。例如多松年就利用他在创刊前的调研成果写就了《直奉打仗内蒙古农民遭殃》这篇报道，通过对内蒙古农民在战前、战时和战后三个阶段生活的的叙述，揭露军阀对内蒙古的掠夺、践踏和屠杀。从刊物内容看，《蒙古农民》旗帜鲜明，通俗易懂，体裁多样，有幽默讽刺的漫画，有简明扼要的政论，更有催人泪下的故事，贴近蒙古族农牧民的切实生活。除了基础的政论文以外，《蒙古农民》在一些文章中还大量采用了讲故事式的报道手法。例如在《可怜的王公的奴才讲话》一文中，作者采用第一人称的方式，用讲故事的形式将农民世代受王公压迫的遭遇娓娓道来：“咳！我是一个孤苦伶仃，给王公做牛马，受专制压迫的蒙古人。”。同时《蒙古农民》还将民间歌谣融入到革命宣传中，歌谣脍炙人口，也利于通过报纸阅读和坊间传唱。从刊物语言来看，针对目标读者文化水平不高，识字率低，多数为文盲或半文盲的情况，《蒙古农民》多采用口语化的白话文报道风格，多用旗帜鲜明地点出事物本质、直接表明正确观点的语句，辅以漫画插图的形式，直观形象地展示了统治阶级各项措施的剥削本质，促使农牧民们不受表面现象所迷惑，使他们能对封建统治阶级保持清醒的认识。从标题上看有《吴佩孚并不是好人！》《靠租银生活的蒙古人赶快自己也种地吧！》等白话标题。从文章上看有在《吴佩孚并不是好人！》上说“热河地面在吴佩孚手中的时候，他就是加重厘税苦害百姓的东西！”“我们应该自己结合起来要求取消一切不正当的厘税，才是好主意呢！”摆事实，讲道理，简单直接却令人深思。
《蒙古农民》将马克思主义的唯物史观在文章中体现得淋漓尽致，在《蒙古曲》写道，盼星星，盼月亮，盼人不如盼自己”《蒙古农民》在内蒙的热河、察哈尔、绥远三个特别区的乡村牧区推出后，得到了蒙汉各族农牧民的喜爱，并迅速地被中国共产党北方区委确定为蒙藏的党组织报纸，并散播到了内蒙各地，向全体蒙古族人民传播中国共产党的民族政策，并传播中华民族和平与民族团结思潮。正像在《蒙古曲》栏目中所刊登的打油诗中所写的一样：“从前是‘穷蛮子（汉族人），富鞑子（蒙古族牧民），而现在穷成一家子。蒙古蛮子一家人，亲亲热热的好兄弟！来！来！来！来！来！蒙古蛮子成一气，一起击败了大军阀！共同打倒帝国主义！共同打倒王公们！平平安安的日子。”强调蒙汉人民要团结为“一家人”“亲亲热热”，在革命斗争中，紧密团结朝着共同的敌人展开战斗。《蒙古农民》强调阵线的分类要以阶级划分而不能以种族分类，因为蒙汉民族都是被剥削阶级，应是真正的亲兄弟，他们有共同的剥削阶级那便是王公、军阀和帝国主义。
烈士们身处的年代传播革命思想的媒介是报纸刊物，身处新时代的我们也通过当代的媒介——互联网新媒体宣传红色精神，希望将红色精神融入思政教育，提升地方活的文化资源的利用程度，为祖国的繁荣发展贡献一份青春力量！
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