宣法之精神，筑反诈城墙

社会实践在不知不觉中接近了尾声，在此次的社会实践活动中，收获颇丰。以前总在思考的问题是为什么要社会实践？辨证唯物主义认识论认为,实践和认识是密切地联系在一起的，认识活动和实践活动，是主体和客体相互作用过程中的两个侧面，是对立统一关系。在认识和实践的相互关系中，实践是认识的基础，它对认识起着决定作用。毛泽东指出：“辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性，使认识离开实践的错误理论。”从总体来看，人们正确思想的形成，科学文化知识的获得离不开社会实践。社会实践是实现学生自我教育的重要形武。人们思想品德的形成，教育者施加教育影响固然重要，但归根结底要通过受教育者的自身思想矛盾运动才能实现。这就告诉我们，当代大学生正确的世界观、人生观、价值观的形成，不仅要思想理论工作者实施正确的思想政治教育和理论教育，更重要的是要靠自身思想矛盾运动即自我教育，这种自我教育只能在自身活动中产生。社会实践正是实施自我致育的重要形式。在社会实践中接触各种社会阶层，了解社会现实生活，通过思考达到自我教育的目的。我以前是一个不善与人交流并且会逃避与人交流的人，此次活动我战胜了自己走到街头进行调研采访；此外运用自己的所学知识为社会做贡献这是我认为大学生社会实践的有意义的事情。此次社会实践我们分为三个阶段，第一个阶段是确定队伍人员，队伍名称，选择实践主题，我们小队最终队名是曲阜师范大学—驻法之基，行稳致远队，选择的社会实践主题根据这个主题，我们进入到了第二个阶段，进行信息收集，通过调查问卷，街头调研采访等形式，分析了解到诈骗分子主要诈骗得手率较高的几类人群。之后就进入到了第三个阶段，我们针对遭遇诈骗几率较高的人群，进行不同角度、策略的宣传，让他们意识到提高反诈意识的重要性。我们走进老年人，通过与他们的沟通交流，为他们筑起防诈反诈的城墙能根据这个主题我们走进青少年，通过反诈讲座的形式，为他们敲响反诈的警钟。此外，我们小队还通过对专业人士的采访沟通，询问其对此现象的看法以及解决降低这几类人群遭遇诈骗的风险。我们小队还总结归类了了几大常见的诈骗形式和手段，针对常见的诈骗形式和手段，我们讨论以及向专业人士学习后提出了我们的解决方案，我们也在实践活动中不断向反诈宣传的受众群体输出着我们的观点。

http://www.dxsbao.com/shijian/644196.html 点此复制本页地址