安徽财经大学山间明月队于2023年7月11日为了调查安徽省居民对大别山精神的认知情况在安徽省六安市皖西烈士陵园展开了线上线下相结合的调研活动。
这一次的调研活动是为了调查安徽省居民对于大别山精神的认知情况，而在这一次的调研活动中，线上问卷有很多人对于大别山精神的了解并不充分，在线下小队的调研报告来看，其情况同线上的区别不大，那么也就是表明在当前的环境下，安徽省居民对于大别山精神的认知情况存在着极大的上升空间，还有很大的空间去宣传大别山精神。导致大别山精神缺失的原因是多种多样的。
首先，我认为是逐渐加快的社会节奏。现代社会强调高效，速度，科技日新月异，机会稍纵即逝，人的精力总归是有限的，或者说大部分人是无法做到兼顾所有事情的，因此事情存在着优先级，而对于生物而言，最重要的是存活，这是生物与生俱来的本能。与日俱增的生活压力使得人们将精力花费在自身的生存活动上，对于其他活动的关注减少，而大别山精神便在其他活动之中，缺乏足够的人去了解，传播大别山精神，这便使得大别山精神在人们的视野之中淡出。
其次，我认为是过度娱乐化的社会现状和碎片化时间泛滥。得益于科技的高速发展和人们精神需求的提高，社会娱乐手段层出不穷，电子游戏、电视剧、综艺等娱乐方式不断完善并逐渐掌握住了人们的日常生活，娱乐至死，不仅是戏言，也是现实。而小视频的异军突起让人们的时间也逐渐碎片化，人们的空余时间被各种小视频占据，难以摆脱，需要一定时长的事物难以引起人们的兴趣，即便只是时间变长的视频。在这两种情况的压力下，大别山文化并不占据优势，它既不是能够马上让人获得欢乐的事物，也不是能够在短时间内获取的事物，更不是能马上获得极大利益的事物，因此它不会被社会和短视频大幅度地宣传开来，没有宣传，人们对于大别山精神的了解就减少，了解大别山精神的人减少，宣传大别山的人减少，从而陷入无法摆脱的莫比乌斯之环中。
大别山精神缺乏传承着实令人痛心，它是无数烈士创造出来的精神，是曾经一群热血爱国人士护卫国家的象征之一，是中华民族在百年灾难中不曾毁灭的坚韧，如今却鲜有人知，实在是可笑和无奈。但是我认为这并不是一个纯粹的坏事，或者说大别山精神褪色只是一个表象，其实大别山精神正在以其他方式存在于人们的心中。
历史是螺旋上升的，事物并不会保持着原样不变，就像大禹治水一样，大禹并没有像用其父亲鲧的方法去治水，他继承了鲧的遗志，用另一种方法去治水。大别山精神的具体内涵对于人民群众而言是陌生的，但是其中的精神已经被人们继承，坚忍不拔的意志，团结身边的伙伴，拼尽全力去奋斗，人们难以说出大别山精神，但大别山精神却在别处传承至人们的心中，并且生根发芽。而造成大别山精神褪色的表象的原因，不也是社会稳定发展的充分体现吗。国家能够和谐稳定发展，人民不用遭受苦难，想必烈士们也乐衷于看到这种情况的存在。
大别山精神内涵鲜有人知并不代表大别山精神无人传承，它早已内化在人们的内心，体现在人们的生活之中，当然能够记住大别山精神的内涵则更为完美。大别山精神的传承不能光靠讲口号，更要通过行动，不应忘记先烈，不应淡忘历史，大别山精神的传承不会断在我们这一辈身上，牢记先烈，开创后路。
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