聂家庄泥塑是传统的民间艺术,始于明代万历年间,至今已有四百多年的历史,其造型憨朴,着色鲜艳,多用大红大绿的色彩装饰,在全国泥彩塑中可谓别具一格。常见的作品通常有禽、兽、吉祥童子、神仙传说等泥塑品种,“叫虎”则是聂家庄泥塑的代表作。叫虎造型稚拙憨朴,色彩艳丽醒目,虎身能够活动,可以发声,具有很强的艺术感染力。
它源于明代万历年问,当时称作“锅子花”或“泥墩子”,是一种以泥巴做外衣,内里装火药,可以放烟花的娃娃型泥塑,烟花放过之后可以当玩具或装饰品摆设。
到清代康熙年问,聂家庄的手艺人们开始在“锅子花”的基础上创作鸟兽虫鱼等品种,以供民俗活动使用、家庭摆设观赏和供儿童玩耍。泥塑不再是烟花的附属品,成为一种独立的手工艺术品。
嘉庆年间,手艺人们在制作泥塑时加上了苇哨,又将泥塑的腰身部位用纸皮粘接,慢慢演化成会动、会叫、会逗趣的“活“玩意儿。聂家庄泥塑从此进入全盛期,其艺术形象完美,声色并茂。
聂家庄泥塑是泥塑中型、色、声、动四者俱全的一个艺术品种。
大胆夸张的造型:以泥老虎为例,头大、嘴大、腿粗、身小,它们竖眉瞪眼,昂首踞立,形态既威风凛冽又憨态可掬;
明快艳丽的色彩:用色少而精,以桃红、大绿、大黄等鲜明色彩为基本色,却能把动物和人的神情衬托得恰到好处;
独一无二的声响:凡是能活动的地方都是两部分组成,上面连贴
着羊皮或厚皮纸,体腔内空心处安装能发响的苇哨,这样推拉摇动即能叫能响,如泥老虎能发出“吗鸣”叫声。有一种泥娃娃是身部贴有纸鼓,只要用手摇动即可发声;
能摇会动的特色:巧妙利用弹簧和皮筋的特性,使得移动作品时会摇动起来,类似于不倒翁。
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