聂家庄泥塑是传统的民间艺术，始于明代万历年间，至今已有四百多年的历史，其造型憨朴，着色鲜艳，多用大红大绿的色彩装饰，在全国泥彩塑中可谓别具一格。常见的作品通常有禽、兽、吉祥童子、神仙传说等泥塑品种，“叫虎”则是聂家庄泥塑的代表作。叫虎造型稚拙憨朴，色彩艳丽醒目，虎身能够活动，可以发声，具有很强的艺术感染力。
它源于明代万历年问，当时称作“锅子花”或“泥墩子”，是一种以泥巴做外衣，内里装火药，可以放烟花的娃娃型泥塑，烟花放过之后可以当玩具或装饰品摆设。
到清代康熙年问，聂家庄的手艺人们开始在“锅子花”的基础上创作鸟兽虫鱼等品种，以供民俗活动使用、家庭摆设观赏和供儿童玩耍。泥塑不再是烟花的附属品，成为一种独立的手工艺术品。
嘉庆年间，手艺人们在制作泥塑时加上了苇哨，又将泥塑的腰身部位用纸皮粘接，慢慢演化成会动、会叫、会逗趣的“活“玩意儿。聂家庄泥塑从此进入全盛期，其艺术形象完美，声色并茂。
聂家庄泥塑是泥塑中型、色、声、动四者俱全的一个艺术品种。
大胆夸张的造型：以泥老虎为例，头大、嘴大、腿粗、身小，它们竖眉瞪眼，昂首踞立，形态既威风凛冽又憨态可掬；
明快艳丽的色彩：用色少而精，以桃红、大绿、大黄等鲜明色彩为基本色，却能把动物和人的神情衬托得恰到好处；
独一无二的声响：凡是能活动的地方都是两部分组成，上面连贴
着羊皮或厚皮纸，体腔内空心处安装能发响的苇哨，这样推拉摇动即能叫能响，如泥老虎能发出“吗鸣”叫声。有一种泥娃娃是身部贴有纸鼓，只要用手摇动即可发声；
能摇会动的特色：巧妙利用弹簧和皮筋的特性，使得移动作品时会摇动起来，类似于不倒翁。
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