中国青年网无锡12月31日电(通讯员 叶子墨)传统文化不仅凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富,而且是发展社会主义先进文化的深厚基础,是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。为弘扬传统文化,加强青少年对传统文化的认可,曲阜师范大学网络空间安全学院留韵传香实践队于12月25日和12月26日前往了惠山古镇,展开线下实践。
为了更好的展开此次实践活动,实践队于12月23日展开了线上会议,就此次活动展开了讨论,最终确定考察惠山泥人和二泉,并明确了分工。
12月25日,留韵传香实践队来到了惠山古镇,这座坐落于无锡梁溪区的5A景区。
惠山泥人,精致可爱
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图为实践队队员与李昭媂老师就关于惠山泥人的制作进行访谈。 中国青年网通讯员 叶子墨 供图
为了更好的进行实践,留韵传香队特地前往了
李昭媂老师家了解关于惠山泥人的事情。从老师口中得知,惠山泥人在制作上可分为两大类,一类是模印泥人。另一类是手捏泥人。它除了面部由模印制外,身段、手脚、衣冠都由手工制作,因为多以戏曲为表现题材,所以又称“手捏戏文”。李昭媂老师在谈话过程中也拿出了自己制作的大阿福给实践队队员进行观赏,队员无不被惠山泥人圆滚滚的体态所吸引,队员叶子墨表示,形象饱满、色彩鲜艳的惠山泥人,是泥塑艺人们几百年来保留传统不断创新孕育出的巧夺天工、灿烂绚丽的民间艺术文化。队员付小双也表示,惠山泥人拥有独特的东方美,它们随着社会的进步,不断增添着时代赋予的美学特征,这是惠山人民智慧的结晶!二泉之畔,古韵犹存
拜别了李昭媂老师,实践队便前往了二泉。
独携天上小团月,来试人间第二泉,是苏轼对二泉的评价,也印证着二泉的在历史文化长流里的地位。二泉边诞生了独属于惠山的茶文化,是陆羽茶经中的“天下第二”,诞生了阿炳的二泉映月,是阿炳对困境的反抗。
实践队成员来到了景区工作人员那,向对方说明了此行的来意,并表示愿意通过实际行动来感受二泉文化的魅力,在进行了一系列的协商后,实践队在工作人员的带领下展开了此次的二泉之行。
在工作人员的讲解下,队员得知二泉分上、中、下三池。上池八角形,为泉源所在,水质最好。中池为方形,紧靠上池。是近千年以来,人们取泉煮茶的纪录。宋高宗赵构南渡,曾于此饮过二泉水,后筑二泉亭,故顶饰双龙嬉珠,题额“源头活水”。
线下宣传,良趣颇多
为了把实践过程更好的呈现出来,12月25日晚,留韵传香实践队展开了线上会议,对今天的实践内容进行了总结,并决定在做好个人防控的前提下于12月26日进行宣传实践活动。
12月26日,留韵传香实践队于梁溪区清明桥前集合,明确好分工后,便展开了实践工作。
队员拿出事先准备好的问卷进行了相关的问卷访谈,并对进行了的讲解,在过程中,队员也从一开始的怕生逐渐熟练了起来,讲解也愈发生动,部分市民在听完队员的讲解后,向队员表达了自己的感谢,并表示在队员的讲解下,对惠山泥人有了更加深刻的印象。队员在听到市民的鼓励后,也纷纷充满了干劲,内心的疲劳也被喜悦和自豪给一扫而光。事后,队员余弘亮对此次的调研结果进行了汇总,并与队长叶子墨一起前往了梁溪区街道处与工作人员就此次调
研结果进行了讨论。
图为留韵传香实践队队员向市民进行问卷调查。 中国青年网通讯员 叶子墨 供图
在谈论过程中,队员余弘亮表示,在整理数据的过程中,对惠山泥人和二泉了解的人不算太多,其中了解的人数里大部分为中老年人。听完余弘亮的发言后,工作人员也表示随着经济的快速发展,人们对传统文化的了解远不如从前,并对实践队此行的目的表示了肯定,且愿意对实践队成员后续相关工作提供一定的帮助。
此次实践活动过程虽然辛苦,但队员们受益匪浅,领略了惠山泥人神韵,体会到了二泉的古韵。通过此次实践活动星火赓续实践队成员们对“传统有了更加深入的了解,为新的“征程”打下坚实的基础。传承传统文化不仅仅是一种责任担当,更是一种前进的力量。留韵传香实践队将做好充足的准备,投身于传统文化的传承之中。
图为留韵传香实践队合照。中国青年网通讯员 叶子墨 供图
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