春节是集除旧布新、拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，是中华人民一年之中最为重要的节日，也是一年到头少有的合家团圆的时刻，人们在正月走亲戚、回娘家，以联络感情，互相慰问。春节期间，曲阜师范大学“道理很队”实践队队员们在走亲访友之际，与亲朋好友展开对话，进行了来自山东各地彩礼风俗的调查。
2023年1月27日，实践队内针对春节期间的调查结果进行了交流探讨，得出以下结论。
一、很多地方会出现“十里不同俗”的现象，相邻两个地域的彩礼风俗、彩礼数额和形式可能就会有很大差别，具体内容一般会直接询问女方家庭或者双方共同协商。
二、个别地区的风俗固化性较强，如潍坊市某县城，订亲须在双月，彩礼最普遍的是3.18万、3.68万、6.6万、8.8万等“吉利”的数字，同时男方需要带好“三金”等，女方同样需要回礼，寓意不会空手而归。
三、山东大部分地区不论男方家庭还是女方家庭都较抵触“天价彩礼”问题，无论是年长者还是年轻人都认为只要双方能够友好协商，婚后可以幸福生活，彩礼并不是一个值得争议的话题。
四、无论在哪个地区，“天价彩礼”都只是极端个例，并不能因此否定一个地域甚至一个省份。彩礼只是一种社会现象、一项经济行为，“高价彩礼”“裸婚靠谱吗”“彩礼劝退”等问题给适龄男女的婚姻焦虑不断添柴加火，“不婚主义”越来越多，因此，需要各方各界共同努力扭转当前局面。
针对以上结论，实践队成员结合调查结果和网络研究，共同讨论了“为什么彩礼习俗流传至今”“彩礼的必要性在哪”等问题，得出以下结果。
一、最初彩礼的出现只是为了表示男方把女方当作珍宝，诚心求娶，同时也是对岳父岳母养育好女儿的答谢敬礼。而女方要彩礼，并不是卖女儿，多数女方会把钱加上自己的嫁妆返给男方，若未来生活有变故可以有压箱底的钱作为急用，夫妻生活更有保障。因此这项风俗能够得以流传。
二、当代很多年轻人抵触彩礼的原因无非就是“天价彩礼”带来的焦虑以及谈及此问题时双方会发生的争执等，天价彩礼已经让纳彩这种形式被赋予了过多的物质含义，有些还带有沉重的负担，失去了彩礼原有的本意。
三、现代彩礼明显在走极端化，要不就是天价，要不就是零彩礼，从不能量力而行，把结婚变得像交易一样。实际上，关于要不要彩礼这一说法，没有人可以直截了当地论是非对错。
四、彩礼是否还有必要存在，主要看当前年轻人对于婚姻生活和社会习俗的态度，某社交平台上的一项“你结婚时有彩礼吗”的投票结果现实，在参与投票的3.8万人中，只有7000人左右选择了没有彩礼或不会要彩礼，说明短时间内彩礼风俗仍然不会消失。
针对种种争议，实践队成员认为，移风易俗有必要持续推进，更需要多方共同努力。政府要及时了解当地风俗，制止因彩礼风俗导致的矛盾发生；基层党员干部要发挥带头作用，进一步建立完善基层制度和组织，在充分尊重传统民俗的基础上，针对存在的不同陋习，制定婚丧事的具体规定，并通过召开村民代表大会进行充分讨论、表决通过。对礼金标准、规模、份子钱予以上限控制，纳入村规民约，做到“一村一策”。通过立规矩，变推动移风易俗这项“软任务”成为“硬约束”，让抵制高价彩礼、倡导婚事新办成为全体村民的共同遵循，不断提升乡村道德文明素养，全力引导广大农民群众养成勤俭节约、文明高尚的生活方式，推动移风易俗、文明乡风向善向好。
才能带动更多群众参与，让移风易俗工作真正“润物细无声”；同时还需要改变人们的思想观念，多开展有关方面的讲座活动等。移风易俗需要久久为功，党员、干部发挥带头作用只是第一步，各地还需要在资金保障、信息平台搭建等方面更加主动作为、持续发力，让“天价彩礼”失去滋生土壤，让婚事新办成为幸福的代言词。
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