当前位置: 主页 > 社会实践 >

春节习俗调研

来源:曲阜师范大学计算机学院 作者:社会实践

春节是中国人民一年一度的大型节日,春节是中国的传统节日,在中国人心中有着极为重要的地位。民俗是历史积淀的时尚,时尚是与时俱进的民俗。春节对于中国人来说,如同圣诞节对于欧美人,是一年中最隆重、最热闹的节日。在老辈人眼里,过年是贴对联、祭祖、吃团、年饭,在小辈人记忆中是发压岁钱、放鞭炮、穿新衣。而近年来随着时代的发展,传统习俗也在不断更迭。为了探究古今习俗的异同,“扬眉兔气”队队员通过使用互联网查阅资料以及问询等形式进行了春节习俗调研的社会实践。

春节有很多习俗,根据地域的不同产生区别,但也有很多相通之处。

大多数地区祭祀灶神。灶神,又称“灶神”,俗称“灶王爷”。每年腊月二十三或二十四返回大宫,向玉皇大帝汇报情况。除夕时分再返回人间。人们担心向玉皇大帝进谗言,所以再他去天宫的时候为他进行祭祀活动,希望他“上天言好事,下地保平安”。

同时也会写春联,准备肉食,准备面食以及理发、沐浴,打扫卫生。部分节日气氛浓重的地区会扭秧歌,踩高跷,敲锣鼓、舞狮子。

关于春联的来源:古代称“桃符”。据说,东汉王充《论衡·定鬼篇》中神荼、郁垒二神住在大桃树上,处理鬼魂。他们把为非作歹的恶鬼都喂老虎吃。因此,人们认为鬼害怕神荼、郁垒,也害怕桃树。于是每到过年的时候人们总在门口悬挂桃符或桃木人来趋鬼避邪保佑平安。最早的春联诞生于公元965年,后蜀皇帝孟昶在皇宫内门的桃符上写了:新春纳余庆,佳节号长春。这是我国已知最早的春联。此后春联成了春节最有代表性的民俗活动之一。

在早年间家家户户还会选择张贴年画,在大门外张贴门神画像或灶神画像。门神画的来源有三种说法。一说源于神荼、郁垒的神话传说,古人把二神像挂在门口驱鬼。一源于唐太宗命令秦琼、尉迟恭看门驱鬼,并把二将画在宫门上。一源于唐玄宗梦见钟馗为自己捉鬼,醒后命令画工把钟馗画在门上。灶神画的来源有民间传说灶神在除夕从天宫返回人间,所以人们总在这时候买新的灶神画贴在门上,希望他能带来吉祥与幸福。

贴窗花是很多现代家庭也会坚持的一种习俗。窗花是贴在窗户上庆贺新年的剪纸作品。承载了人们对美好生活的愿望。

保留最完整的习俗可以说是除夕守岁。除夕,是一年的最后一个夜晚。由于农历月有大有小,所以有的年份腊月三十夜是除夕,有的年份腊月二十九夜是除夕。除夕重要的活动是守岁。因为秦汉以后,我国人民基本都把夜半子时当作一天的开始时刻,相当于现代计时方法的23点到1点。除夕夜的子时,正是辞旧岁,迎新年的关键时刻。

放鞭炮是每个中国人都参与过的一项活动。但随着时代的发展,鞭炮不符合新时代的环保要求,因此这项习俗渐渐淡出人们的视野。鞭炮,又名“爆竹”。新年钟声一落,大街小巷立刻鞭炮齐鸣,迎接新年到来。爆竹在古时是为了吓跑怪兽与恶鬼,保护全家平安。大约到了唐朝,人们把竹筒里装上火药,点燃火药,发生爆响。后来,人们又用纸卷代替竹筒,就形成了和今天一样的鞭炮。

在疫情席卷全球之前,大年初一前往亲戚家拜年是一项固定的传统。而自从2019-2020年新春之际,新冠疫情肆虐,人们不得不保持合理的社交距离。拜年自然也全部转移线上。古时拜年是祭神祭祖之后,儿孙们开始向长辈亲人拜年。传统的拜年礼是向长辈亲人三叩首,现在大多已经改为三鞠躬。一边行礼,一边祝愿长辈身体健康,万事如意。长辈端坐,接受儿孙们的拜年以后,把一个红包送给儿孙们。这就是“压岁钱”。一般作为孩子们春节期间的零花钱。其他亲戚之间则互相拜年,陆陆续续,可以持续很多天。朋友之间见面,则互道“恭喜发财”或“春节好”,以示庆贺。

然而如今,我们的春节习俗已经发生了很大的改变。首先从祭祀灶神、年画、窗花、贴福字而言在城市中几乎绝迹。放鞭炮能增加春节的气氛,然而许多城市已经禁止燃放鞭炮。对联虽然不是每家每户贴,但总能见到。除夕辞岁时现代人基本是围在电视机前观看春晚,吃年夜饭等待除夕的到来。对于拜年几乎是变化最大的。现代社会信息高速发达,人们几乎是人手一部手机,短信拜年电话拜年十分流行。疫情之后更是如此。

在生活快节奏的都市中,除了圣诞节,“情人节”、“万圣节”、“感恩节”等“洋节”越来越受人青睐。“洋节”为人们提供了丰富的商业、娱乐和文化消费,逐渐变成都市生活中的狂欢日。然而,对比“洋节”的走俏,中国传统节日却黯然失色。春节的年味也开始越来越淡了。春节是一个传统节日,千百年来根深蒂固的凝结在人们的情怀中。实践队能做的,就是弘扬宣传中国传统习俗,让更多中国人重新重视春节。

http://www.dxsbao.com/shijian/537949.html 点此复制本页地址

相关内容

小树林支教团山皖队支教日记:在爱与奉献中双向成长

越过一道又一道关卡,解决掉一个又一个难题,终于,在今天,我作为小树林支教团山皖队的一员,和安徽岳西来榜小学的小朋友们正式见面了。根据当地开展的特色文化课程,结合三年级和五年…… 杨卓艺 山东大学新闻传播学院查看全文 >>

在爱与奉献中双向成长

越过一道又一道关卡,解决掉一个又一个难题,终于,在今天,我作为小树林支教团山皖队的一员,和安徽岳西来榜小学的小朋友们正式见面了。根据当地开展的特色文化课程,结合三年级和五年…… 杨卓艺 山东大学新闻传播学院查看全文 >>

推荐内容

心语为墨,筑梦成歌

在心灵的幽深处,有一片梦幻的净土,那里的话语如星子般闪烁,等待着被描绘成璀璨的画卷。“心语汇梦”志愿服务活动,恰如一…

树达学院开展“保护母亲河,我是河小青”志愿活动

学院青工部、青发部开展“保护母亲河,我是河小青”志愿活动(通讯员黄颖曦彭湘)11月23日上午,我院文法系青年志愿者工作部…

“政青春,惠社区”:公管院学子深耕养老志愿服务

随着“政青春,惠社区”养老志愿活动的持续推进,公管院的学子们再次深入社区,以实际行动践行着对老年人的关怀与服务。本周…

“青春政好,与社同行”:公管院学子社区服务成效显著

“青春政好,与社同行”项目实施以来,社区居民的满意度显著提升,社区服务的质量和效率也得到了大幅改善。公管院学子们的专…

公管院学子社区助理服务显成效,居民满意度攀升

在推动社区发展和提升居民生活质量的征途上,公管院的学子们正成为一股不可忽视的新兴力量。他们以社区助理志愿者的身份,将…

最新发布

南北方春节习俗差异调研
为探究中国南方北方在庆祝春节的方式上有何差异,增加春节的讨论度,“扬眉兔气”实践队队员于2023年1月8日进行了“南北春节习俗差异”调查的社会实践。本次调查采用问询及互联网搜集资料等形式展开。较充分的…
所爱隔山海,山海亦可平
程曦(物理与电子科学学院2102)时间飞逝,寒假的是、线上支教活动已经过去了一半了,我们的心跨越山川河流,飞跃江河湖海,在一根纤细的网线的连接下在屏幕上与小朋友们相见,小朋友们每张大大的笑脸都让我…
为爱行千里,同筑支教梦
——蒲公英实践队第六天活动结束(通讯员向姚2023-1-11)为发展教育路线,丰富伦理道德。贯彻落实“不忘初心,牢记使命”指示精神,让队员领会到其时代内涵和时代赋予的历史使命。湖北师范大学蒲公英实践队开展…
山高路远 我们顶峰再见
魏丹丹(物理与电子科学学院2003班)蒋捷在《一剪梅》中说:“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”很快,支教生活就要结束了,一周的时光将悄然流逝,我们与小朋友们从陌生到熟悉,小朋友从拘谨到放松,…
温故而知新—————寒假实践活动第六天授课
(通讯员程时哲2023-1-11)授课进行中,今天已是授课第六天,授课经验也在逐步增加。授课之路同样也是学习之路,教授学生,明白温故而知新的道理,对于过去几天的学习的知识进行总结是十分重要的,毕竟学习便是…
先锋中期总结会议圆满结束
爱心支教,让责任照亮未来——先锋实践队中期总结会议圆满结束(通讯员桂嘉辰2023-1-11)为促进队员更高效地完成支教工作,2023年1月10日19时30分,湖北师范大学计算机与信息工程学院先锋实践队特举办先锋实践队中…
红色故事永流传,红色精神存心中
有这样一群人,他们在黑暗中踽踽独行、寻找光源,将明亮和温暖带到人间。他们便是红色人物,他们便是我们的英雄!如今繁荣昌盛、国泰民安的背后都是由无数红色人物支撑起来的。曲阜师范大学砥砺前行队开展讲…
关注黄河流域发展,助力黄河生态保护
黄河是中华民族的母亲河,早在上古时期,黄河流域就是我们华夏先民繁衍生息的重要家园,保护黄河关乎民生福祉、关乎民族未来、关乎中华民族伟大复兴的千秋大计。1月5日,曲阜师范大学“沿黄生态共建”社会实…
享红色之经典,铸薪火之丰碑
2023年1月11日上午10时,为了让同学们更加深切感受和了解红色文化,萤火虫实践队开展了第三次线上公开课,借助视频和动画的展现形式,开展生动的红色教育,发挥红色文化教化育人,凝心聚力的作用。此次公开课由…
支教第六天,未来更精彩
时间过得很快,支教第六天的生活已经结束了,对于授课过程已经没有问题,和学生之间的交流互动也很顺利。昨天晚上开展了一次先锋实践队中期总结,通过总结会,我明白到了自己在对各小组任务安排,以及对接工…