朱熹法律思想中的“儒学”

朱熹法律思想中的“儒学”——从古视今，探法至情实践队

在中国古代众多思想大家中，朱熹属于其中的佼佼者，他是儒学思想及二程的理学思想集大成者，其法律思想更是收儒学思想的影响。

朱熹法律思想是对儒家先贤道统和法统思想的传承。他的法律思想具有主张以儒家三纲五常为立法的指导思想，严格加强法官公正司法为标准的职业道德要求等特征，他坚决反对重罪轻刑，主张罚当其罪，明确提出刑罚以严为本而以宽济之的慎刑原则。朱熹是第一个将“四书”，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》集为一体加以诠释，将“四书”取代了儒家《诗》、《书》等“五经”的经典地位。朱熹法律思想的传承还体现在具体法律思想上。例如，朱熹对孔子的《论语》进行诠释，解释了孔子的“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”的法律思想。再如，朱熹指出；“凡听五刑自讼，必原父子之亲，立君臣之義以权之，盖必如此，然后轻重之序可得而论，浅深之量而得可测”这明显地是对《礼记·王制》法律思想的承继。

中华传统的思想文化博大精深，蕴含着许多优秀的哲理与观念，就像朱熹理学一样，因为它所包含的优秀精神和理念，而一直传承至今，对于身处现代社会的学生，在对待类似的传统文化时，应加强对它们的学习与理解，充分领会思想的启示作用，让其中的丰富内涵为现代社会的建设做出积极的贡献。

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