儒家的修身之道在先秦时期就已提出，并在历代儒家典籍中有所论述。儒家经典《大学》一书中，第一次出现了“修身”这一概念，并指出“君子必慎其独也”。在儒家看来，修身是一个人安身立命之本。在《大学》中，孔子就明确地说：“修己以安百姓，安而后危。”进入新时代，我国强调依法治国，法治与德治相结合，硬规矩与软教化相互作用，为建设中国特色社会主义现代化强国保驾护航。在此大背景下，大学生是否践行了儒家思想以提高思维素养的问题值得探讨研究。曲阜师范大学日照校区儒德致学实践队在12月18日起分别在日照、枣庄、临沂、青岛等多地展开调研。
实践队员采访在校大学生对于传统儒家文化的传播必要性的认识， 受访者表示十分支持儒家文化传播，以儒家思想助中国富强，实践队员采访在校大学生对与修身养性的了解程度，在采访中了解到大学生对于修身养性有一定的了解，但是大多不够深刻。实践队员采访社区成员对儒家修身文化传统的认识，受访者表示修身养性是中国优秀传统文化的一部分，是人家文化的精华之一。实践队员采访家庭成员对慎独的见解，受访者表示从网络上了解到慎独的含义与意义，但是并不能进行十分具体的表达。实践队员采访社区成员对于儒家文化的认知，在访谈中了解到大多数社区成员对于儒家文化的来源、发展、意义等都有所了解。
儒学思想于社会而言是法律的延展，是行为的界限。儒学有着深厚的历史渊源和广泛的现实基础，其因时而变，顺应发展的特性和历久弥新的精髓都对社会主义现代化建设有着重要的积极影响。了解博大精深的儒家文化，在这快餐社会中可以为自己提供优质的精神食粮，使自己的思想不麻木，自己的行为有章程，使社会更井然有序。
将中华民族传统文化创造性转化，创新性发展，时当下迫在眉睫的任务，但儒家传统文化的传承问题不断涌现，而且并非短期就能解决。只是将传统与新时代简单拼接显然不足以从根本上解决问题，怎样寻求两者的有机结合，将儒家修身之道融入人们的日常生活，激发传统文化对当下人们的吸引力和影响力更应当是值得我们考虑。
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