张斐法律思想的当代借鉴

张斐法律思想的当代借鉴

——“从古视今，探法至情”社会实践队

张斐是魏末晋初法学家，以廷尉明法掾的身份为晋《泰始律》作注，《注律表》概述了《泰始律》的基本精神与特点，并吸取前人注律成果，对一些重要法律概念、术语作了新的解释，还对封建审判活动应遵循的原则作了阐述。

《注律表》反映了张斐的主要法律观点，“礼乐崇于上，刑法闲于下”，他认为法律应当体现出"礼乐"的精神，由国君统一制定、颁布，臣民无条件地遵守奉行。"礼乐"是封建伦理道德观念和封建等级制度的体现，因而，他认为礼乐是法律的灵魂，法律是实现"礼乐"的工具与保障。所以"礼乐崇于上，故降其刑"。同时，也只有依靠法律措施，才能维护封建等级制度,实现法制的统一,所以"刑法闲(防御)于下，故全其法(法制)"；“折叠审律之理，慎律之变”，张斐站在封建统治者的立场上，唯心地认为，法律既体现封建纲常伦理，也符合事物的规律。因此，他对于晋律的解释，虽含有合理因素，也有许多唯心主义的封建糟粕；“论罪须以理审情，执法当变通循理”，他十分强调"理"对于审判活动的指导意义，认为适用刑罚，当体现出法律中所包含的封建纲常伦理精神。执法者要善于变通循理，切"不可以一方行之"、"一体守之"。

由于晋律在中国法律发展史上起着承前启后的重要作用，又由于晋律没有留传下来，使我们不得了解晋律的全貌。所以，张斐的"进律表"对于我们了解晋律的内容以及了解中国法律的发展，就显得极为重要。在不到二千字的篇幅里，既阐发了深刻而广远的法理学思想，又对许多法律术语作了高度的抽象概括，是研究中国古代法律文化不可多得的保贵材料，也是张斐法律思想的集中体现。