在我的家乡，福建三明的一个小县城，永安，拥有国家级非物质文化遗产之一——永安大腔戏。永安大腔戏，是福建省永安市传统地方戏剧。此次寒假社会实践，作为万象更新实践队成员的我，带领大家来领略我家乡文化的特色——永安大腔戏。
永安大腔戏形成于明代中期，是弋阳腔的一个流派，因是“大锣大鼓唱大戏，大嗓子唱高腔”，故称大腔戏。明景泰年间，福建省永安市青水畲族乡丰田村熊氏家族年年派人到江西石城祭祖，并向当地艺人学习弋阳腔，而后结合本地的山歌、小调及道士音乐，创立了大腔戏班。在明代中叶，江西弋阳腔分两路传入福建:一路由赣东经闽北传入尤溪县的乾美村；一路由赣南的石城经闽西北传入永安市青水乡丰田村，流传至今。据青水畲族乡《熊氏族谱》的记载:“太祖江西石壁掘花开枝蒙来邵武府建宁县地名早溪开来。”青水乡丰田村大腔戏团现已61岁的老艺人熊德钦介绍，明代中叶，熊氏家族后裔熊十三公带着五子（熊明荣、熊明惠、熊明福、熊明华、）一婿（邢姓）由江西省石城县沿途游猎至福建永安青水乡丰田村。
熊十三公的长子熊明荣，自幼爱好戏曲，学了不少民间杂调和弋阳戏剧声腔。迁徙至永安青水后，他每年必回石城县祭祖。当时的江西石城政治稳定，经济繁荣，文化艺术兴盛发展，其中戏剧表现得尤为突出。据江西《石城县志》的记载，江西石城逢年过节，新年、祭祀、赛神、修普等节日活动必请戏班演戏。熊明荣在石城县祭祖期间观看了各种戏剧的演出，并跟着师傅学了些南戏，回到丰田村后，平时闲聊或逢年过节时候，他便邀族人哼唱，或自娱自乐，或在村头、祠庙搭台演出，后组成戏班到邻近的小山村表演，以娱己娱人，亦可稍谋升斗。随着熊姓家族部分成员向周边地区的迁徙，大腔戏传播到大田、尤溪、沙县等地。永安大腔戏的声腔字多腔少，粗犷高亢，朴素平直。
小腔戏的兴盛发展和迅猛传播对永安大腔戏的冲击很大。以前只要是宴会、赛神、祭祀、修谱或逢年过节，永安丰田村必在村头祠庙或草台搭演大腔戏，而这一时期则逐渐被小腔戏所取代。永安县青水乡还成立了小腔戏戏班“三百寮班”，逢年过节在村头搭演，还在村里收徒传艺，小腔戏的影响越来越大。到了20世纪20年代，不少大腔戏班先后解体，仅存下来的班社活动范围逐渐缩小，永安大腔戏逐步走向衰落。清代咸丰到光绪年间（1851-1908年）是小腔戏发展的鼎盛时期，同时也是大腔戏的衰落期。
永安大腔戏虽然没有成立专业剧团，但由于它适应性强，并具有浓厚的乡土气息，唱腔古朴，易为人们所接受，很自然成为当地人民自娱自乐的文艺形式。老艺人相继离世，这对正在走向衰落的大腔戏来说无疑是雪上加霜。“文革”后出生的人基本没听过大腔戏，村里虽然还有些会哼哼唱唱，但能上台的已经是寥寥无几。
撰稿人：姚卉 周鑫 黄曦
社会实践队：万象更新队
指导老师：杨丹丹
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