寿县是一座历史名城，楚文化的发祥地之一，文化底蕴非常丰厚。但是由于各种原因，其知名度一直不高。这次社会实践，我们主要参观了寿县古城墙、寿县博物馆、春申广场、孔庙这四个地方。在每个景点，我们都能感受到楚文化的魅力。在古城墙上走着，能感受到这座古城历经千年的沧桑，那一砖一瓦似乎又在诉说着它曾经作为楚国都城的光辉历史；参观博物馆，楚文化气息扑面而来，那一件件展品，都在向游客展示当年的历史；在春申广场上，看着春申君的雕像，感慨万千，远眺护城河和通淝门及古城墙，不免感叹古人的智慧，古城墙蓄洪方面的奥秘至今仍带着神秘的面纱；进孔庙参观，感叹孔子的伟大。但是，就是这样一座有着文化底蕴的古城，在大众视野里仍是一个小透明，通过本次实地调查和社区采访，我们对寿县古城墙、寿县博物馆、春申广场、孔庙的基本情况、现存问题和创新途径做了如下总结。
古城墙
基本情况：安徽省淮南市寿县的寿县古城，建于宋代，在宋初重修，明、清两代数次修缮，至今已有900余年历史。这座古老的城市，坐落在淮河的八公山的南边，是一座类似于棋盘的城市。它的周长7147公尺，高9.7公尺，18至20公尺。墙根由块石头围成，内墙用泥加固，外墙用巨型的青色瓷砖包裹。砖块之间用桐油、糯米汁水和石灰浆糊填充，“敌楼”、“警辅”等建筑在围墙上，围墙上建有“雉堞”，也就是一道低矮的围墙。这座城市有四座城门，门上阴刻着东宾阳，南通，西定湖，北有瓮城。东城门和瓮门在平面上是并行的，但南门和瓮门却是在一个相同的中轴上。寿县长城是宋代到清朝时期的一座历史悠久的历史文化名城，也是我国历代先辈们的心血和心血的象征。并于2012年度入选中国历史文化遗产候选名录——中国明清长城工程。
现存问题：目前国内大部分的文化遗产都是通过恢复和重建来进行的，但是这样做有悖于对现有的物质和历史遗迹的真实性的维护。并且寿县作为全国较贫穷的一个县城，著名的可能就是淮南牛肉汤但这种小吃，没有发达的重工业带动经济发展，因此想要开发旅游资源需要注入大量资金作为支撑，这对于寿县来说，是非常困难的。其次，古城墙不古，远远望去，看不出其经历过“淝水之战”之后的饱经沧桑，由于过于完美的修葺加上近年来城市化的日益严重，古城墙风貌几乎消失，失去了最本真的风貌，之所以称之为古城墙，正是由于其经历过几百年却依然屹立不倒，人们想看的正是这种“古”味，而不是经过多次修葺之后营造的一种古。此外，寿县古城墙与其他古城墙相比知名度不高，并且旅游产品类型单一，只是对风景的游览，人们过后甚至会忘记来过此地，没有什么特色旅游纪念品来加强人们对古城墙的认识，忽视了对品牌旅游产品的构建。
创新途径：打造古城墙旅游文化名牌。游客能够印象深刻的往往就是一两个最深入人心的旅游景点，因此可以通过抖音、b站等短视频平台发布一些关于古城墙的景观和立体图，来吸引更多的游客。以古代长城为依托，以古城墙背景为支撑，打造古城墙的特色产品，创造出一种寿县旅游特有的纪念品，为城市可持续发展打下坚实的根基。此外还可以让古城墙借助现代技术突出历史文化，近年来，影视行业的大力发展可以使一些战争题材的场景取景于古城东门，也可以借此功能，在东城楼模拟设置“淝水之战”古战场，作为一种旅游游玩项目，运用3D立体技术让游客模拟战场上的士兵进行战斗等。最后便是积极与当地政府进行沟通获得政策支持，以古城墙旅游开发全力推进旅游强县战略，积极构建“南工北旅”特色经济新格局。
博物馆
基本情况：寿县博物馆筹建于1958年10月，是安徽省建馆较早的博物馆之一，其在文博界享有很高的声誉，在安徽仅次于安徽省博物馆，是国家重点博物馆之一。寿县博物馆新馆馆址在寿县城内西大街，与孔庙相邻，占地近2万平方米，建筑面积6558平方米，陈列面积2600平方米。新馆共设楚都遗珍、晚蔡履迹、楚墓撷宝、汉魏流韵、璀璨文物、淝水之战、翰墨流芳、彩瓷缤纷、古窑之光、宗教艺术等十一个展厅，较全面地展示了寿州的悠久历史和楚文化。寿县博物馆馆内历史文物大多为寿县域内出土，主要侧重收藏楚文化体系文物，青铜器和楚金币是寿县博物馆的一大特色；同时馆内也收藏并陈列展览着近、现代传世文物和革命文物。
现存问题：对于寿县博物馆而言，其地位、文化底蕴、藏品质量数量等都非常优异，然而导致其参观人数不是很多的原因，我认为主要是宣传力度方面。对于寿县本地人民而言，寿县博物馆可谓是家喻户晓，人们空闲的时候，可能会一家几口一起去参观博物馆，既放松了身心，也陶冶了情操、感受到了楚文化的魅力。但是对于非本地人来说，也许邻近县市的人们会有所耳闻，周末、节假日可能会一起过来参观；而较远的县市或者省外的人们可能压根就不知道有这么个博物馆，更没有必要谈参观游览了。
创新途径：当下自媒体发展迅猛，抖音、快手、小红书等APP的传播力度不容小觑，结合寿县博物馆以楚文化为主这一核心竞争力，结合互联网自媒体，对其进行宣传，各个网络平台上增加对其宣传力度，让更多人知道有这么一座以楚文化为载体的博物馆坐落于一个小县城，吸引对楚文化感兴趣的来自五湖四海的游客来参观。同时，打铁还需自身硬，在吸引到参观者之后，如何让参观者有再来的欲望以及和他们的朋友们介绍的想法，这也是值得我们思考的一个问题。我们务必增强对博物馆讲解员专业素养方面的提升；在博物馆陈列方面，也尽量遵循着简洁舒适的前提下，能做到吸引第一眼就抓住参观者的眼球；最后，县博物馆也可以定期举办以楚文化为载体的文艺活动，让更多的人们了解楚文化，从而达到更好的宣传目的。
春申广场
基本情况：寿县春申广场位于古城南门东侧、护城河南岸。春申广场正面耸立着春申君黄歇四马并驾的雕像，护城河一侧镶嵌石雕护栏，南侧用仿古长廊与外侧建筑相隔。广场尽头，是一面记载春申君黄歇丰功伟绩的文化墙。整个墙面呈弧形，由四幅大型浮雕组成，主要供游客参观，同时也可作为文艺演出活动的背景墙和后幕。广场正中是一幅青石拼就的纹饰图案，线条飞动，风格古朴，复制于寿春城遗址出土的三角云纹瓦当。目前，春申广场是寿县城市居民举办文体活动、娱乐健身的主要场地之一。
现存问题：春申广场和寿县南门离得非常近，但是近年来春申广场的知名度却并没有因为来参观古城墙的人数的增加而提高，究其根本，还是其没有发挥出自身特点。春申广场逐渐成为了许多当地人茶余饭后散步消食、阿姨们跳广场舞的场所，虽然这也是有所用武之地，但终究是与古城楚文化宣传背道而驰了。其次，春申广场的卫生问题值得关注，部分老人小孩会将用过的纸巾、包装物、塑料袋等随意丢弃，这也在一定程度上大大损害了古城的形象。最后，春申广场缺少代表性的文化活动。这也导致了即使有游客来寿县旅游，但也会忽略春申广场这一地方的存在。
创新途径：对于知名度的提升，我认为，还是应该首先强调与互联网的结合。身处互联网时代，我们很难脱离互联网而宣传某一原本知名度不高的参观地点。同时，还需要有自己的特点。春申广场并非是没有代表性建筑的一个简单的广场。在广场显眼处，有一个大大的春申君四马并驾的雕像。前几年影视剧《芈月传》的大火，许多剧粉喜欢上了黄歇这一历史人物，殊不知，春申广场的春申君正是黄歇。然而，当时却并没有借这一热度宣传春申广场。日后如果再有这样的良机可以把握住。其次，对于卫生问题，我认为可以通过增设垃圾桶和安排监督员的方式来提高人们的自觉性。最后，在代表性文化活动方面，我认为可以参考并借鉴最近报恩寺门口举办的文化节活动，游客络绎不绝，群众反响热烈。春申广场也可如此，举办与楚文化相关的大型文艺活动。
孔庙
基本情况：寿县孔庙位于城内西大街，建于宋末明初，距今已有八百多年历史了。是安徽省现存最大的一座古代祭祀孔子和儒学大师的地方古建筑群。始建于宋淳化年间（公元996年），距今约800余年。庙宇坐北朝南，殿宇庄严宏伟，雕梁画栋，气势恢宏，堪称中国古建筑艺术宝库之一，被誉为安徽文物瑰宝，全国重点文物保护单位。其建筑风格具有鲜明的民族特色与时代特色，体现出宋代文化之精髓。庙前广场呈正方形，面积达1万多平方米。整个布局严谨紧凑，结构完整美观。在整体平面中分为四个区域，即前区、中区部、后区及庭院。庙内主要建筑物包括四大宫室及其附属设施——先农坛、文庙、仁宗祠、学海堂和奎光阁楼等。其中以孔庙最引人注目，规模之大也最为宏大。中轴线上为五进重院：第一进院落前有“浮宫”、“快睹”、“仰高”三坊，后为“根星”、“金声”、“玉振”三门，左右“德配天地”、“道冠古今”两坊相向；二进院落中心为“伴池”、东礼门、西义路。三进院落主体为大成殿，两侧为东西点。第二进院和第三进院系明清时期的民宅及住宅。第四进院是清代干隆皇帝御赐之建筑群。奎光阁现保存完好。
现存问题：寿县孔庙虽然曾经是楚文化的中心地，是淝水之战的古战场，但是经过多年的发展之后，孔庙的建筑破损十分严重，结构大部分已经损坏，并散落在孔庙古城的大街小巷。因此文物的损坏作为一个重要的问题，这使得人们没有兴趣想要去孔庙参观，在一定程度上对寿县未来的旅游业发展产生了影响。其次便是寿县的传统特色商业并没有遗留下来，大多数的商店是如今的商场，超市、餐厅等，并没有一些纪念品店，手工艺品店，这使的人们即使去寿县参观旅游也并没有什么值得留下回忆的事物或东西。最后，便是城市化使得孔庙显得格外突兀，格格不入，因此对于古文化旅游城市寿县来说，应该着重发展文化旅游，而不是城市化发展，不能使我国古文明丢失。
创新途径：首先要把寿县孔庙全面恢复建造成一种有地方特色，有非物质文化遗产的展示馆，供人们参观旅游，其次可以在孔庙周围设立爱国主义教育基地，宣传寿县的历史文化，宣传非遗文化并为寿县未来的发展奠定基础。此外，由于寿县古城与孔庙相近，但古城中仍有居民居住，所以可以将古城中居住的部分居民进行搬迁，保留古城和孔庙原本的模样，使得旅游面积扩大，并将孔庙转化成环境优美，体面舒适的新住宅区吸引顾客旅游。最后还可以创建一些属于孔庙特有的纪念品，比如孔庙3D立体图、孔庙中的人物画像等等。最重要的是保留孔庙的非物质文化遗产即寿州锣鼓，寿州大鼓等传统民间艺术，不要让他们后继无人变得失传，这也是吸引顾客旅游的一种方式。与寿县当地政府进行协调，打造“旅游强县”，不辜负留下来的文物遗产等。
寿县是一座历史名城，由于时间、天气等各方面原因，我们团队这次只选择了四个最有代表性的地点进行实地调研，然而寿县的景点却远不止这些，例如报恩寺、八公山、安丰塘等。寿县要想成为旅游强县，要做的工作还有很多，除了上文所说的各个景点需要各自努力，通过实地调研、社区采访和网上搜集资料等途径，我们提出了具有针对性的建议，除此之外，我们还应寿县拓宽寿县这座小县城的知名度。首先，打造古城特色。寿县的定位是楚风楚韵的历史名城，但是反观现在城里城外，商业化形式过重，来这里的游客如果一开始只在城外的话，丝毫感觉不到与其他地方有什么差别，即使是进程，从南门通淝门进去，给人们的直观感受也是古城不古。因此，寿县首先要做的便是打造并维持独有的古城特色。其次，借助新媒体等网络的力量，积极宣传，让更多的人能够知道这座古城。寿县具有独有的古城特色，但是无人知晓，那么做的一切努力也只是徒劳。可以通过一些3D立体技术让网友们首先直观的感受到这座古城各个景点的特点，再在各个平台积极宣传，以此来吸引游客。最后，开发具有古城特点的文创产品和文体活动。对于现在来寿县旅游的游客来说，他们能带走的只有寿县特产大救驾和瓦埠湖银鱼干。但是这些东西吃完也就忘记了，只能给人们以味蕾上的享受。对比其他古城，似乎都有属于自己的文创产品。在去博物馆的时候，就在路上听到有游客抱怨，这里怎么都没有卖文创产品的啊。这样一座有底蕴的古城，不该被人们所忽略，积极适应时代走向，打造具有特色的品牌，让寿县真正成为旅游强县。
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