暑期社会实践|楹联传正气，盛世慕廉风

暑期社会实践|楹联传正气，盛世慕廉风：文学院漳州民间楹联廉风文化调研小组赴龙海、南靖开展调研活动 党的十八大以来，习近平总书记对党风廉政建设和反腐败工作作出了一系列重要论述，对于新形势下加强反腐倡廉建设具有重要指导意义。为进一步贯彻党中央关于加强新时代廉洁文化建设的意见，7月中旬，闽南师范大学文学院漳州民间楹联廉风文化调研小组一行10人前往龙海、南靖实地调研，采取文献考据、实习走访、微视频拍摄、成果汇编等方式，充分挖掘土楼、宗祠楹联所蕴含的新时代廉洁文化内涵，传承与弘扬中华优秀传统文化。 调研小组第一站来到中国历史文化名村：漳州龙海东园镇埭美古村。埭美古村坐落于九龙江南溪河畔，地理位置得天独厚，560多年的历史源远流长。讲家风故事、传治家格言，古村的家风堂被福建省妇联命名为“福建省家风家教示范基地”。驻足于家风堂门前，一幅藏头“家”“风”的楹联映入眼帘：“家有良规传道义，风盈正气倡人和”，正因为“良规”和“正气”代代相传，埭美人家家庭和美、乡风和谐。埭美古村有前、后两座祠堂。前祠堂大埕立有四根旗杆，是埭美人才辈出的历史见证。后祠堂号称“追远堂 ”，门上楹联刻着：“芝草呈祥乐耕民仍耀祖德，鹿山献瑞勤读鱼可跃龙门”，既勉励子孙博取功名，也教育后代修身养德，正是埭美淳朴家风的最佳注解。 随后，调研小组前往龙海区东园镇港边村，深入港边许氏家庙进行考察。许氏家庙始建于明崇祯时期，现为龙海市文物保护单位。家庙后堂璧柱上刻着一副楹联，上书：“祖宗传家在亲贤积金积书到底不如积德，孙子继志惟孝弟事父事长将来始可事君”。楹联的大意是教育后人崇尚孝悌忠信、积善积德的传统美德，体现了港边许氏良好的家风祖训。后堂的楹柱上还刻有一副长联，上联是“从信国勤王以来，历四五代间肇基峨麓，幸得青峦前列，碧水后潆，统前后祖孙辉映，无非惟忠惟孝相劝惩，俾承堂构焉长。”下联为“溯美江分派伊始，阅二百年余迁庙霞田，正当华圃左嶟，帽山右峙，夹左右昭穆肃雍，不外曰读曰耕为职业，望学箕裘者永。”这幅楹联追根溯源，缅怀祖德，突出强调了忠孝教人、耕读传家的许氏家族精神内核。 漳州南靖的土楼群随处可见的土楼楹联，藏头嵌字、隽永深远，是教育子孙后代的家规祖训。调研小组前往南靖探寻土楼走出的历史名士留下的清廉为官、造福乡里的历史遗迹。南靖县书洋镇南欧村走出的“清廉进士公”张金拔善用楹联家训教人立身处世、持家治业。张金拔故居是一座三层方形土楼，名植槐楼，大厅左侧悬挂着他遗留下来的一副木刻楹联：“世事让三分天宽地阔，心田留一点子种孙耕”。凡事谦让，则可戒贪冒之心。这是张金拔严管子孙、家教严厉的生动体现。大厅左侧还有一联：“富贵不难只在勤俭中寻出，纲常虽大却从孝弟上做来”，“勤俭”二字正是养德戒贪的“心法”，彰显“进士公”崇廉尚俭、勤俭持家的良好家风。大厅右侧悬挂着张金拔亲笔题写并署名的楹联，上联是“继述其大焉，惟忠惟孝”，下联是“爱敬之小者，孔惠孔时”。“惟忠惟孝”出自《尚书·蔡仲之命》，是尽忠尽孝之意，指孝于父母，忠于君国，体现了张金拔期望子孙后代能培植在家尽孝、为国尽忠的道德修为。“孔惠孔时”出自《诗经·楚茨》，指主人尽心恪守孝道，祭祀十分顺利而圆满。祭祀是人们对祖先思慕感情的真实表达，这体现了张金拔恭顺敬畏，感念祖先恩德的品格。 位于书洋镇塔下村的张氏宗祠名“德远堂”，堂前立有二十三根石龙旗杆，其中，为张金拔父子三人所立石龙旗杆就有五根，彰显张金拔的令德美名。德远堂正殿的木匾楹联还镌刻着张金拔遗墨：“德乃祖功乃宗，行其庭必恭敬止；远而孙近而子，入是室惟孝友于”。上联面向过去，教育后代务必庄重恭敬、饮水思源，铭记家族发展兴盛之功德在于列祖列宗；下联展望未来，教导子孙不仅要孝顺父母，也要友爱兄弟，团结远近族亲，以此保持宗族的凝聚力。敬宗睦族是张金拔人文教化理念的又一体现，饱含对同族后人的谆谆教诲。在张金拔的教化下，以血缘家族形式聚居的土楼人家中，尊宗敬祖、团结和谐表现得异常突出，良好家训，蔚然成风。 南靖梅林镇的梅林古村是清代“梅林名士”魏仰韵的故居。魏父早逝，母亲简氏在当地村民的帮扶下，含辛茹苦抚养魏仰韵长大成人并把他培养成一名国学生。魏仰韵不满当时官场的腐败风气，北上谋生，在武汉经营油漆生意有所成就，为了回报乡邻，出资在村中兴建了三间学堂（翠玉轩、蕴玉轩、水玉轩），供村中孩子学习娱乐。翠玉轩大厅原悬挂的楹联已淹没在历史的风尘中，只剩文字抄录在《魏氏族谱》，上联是“室抱群峰环作翠屏烟欲合”，下联是“轩临流水鸣同玉佩韵长清”。在翠玉轩的书香梅魂中，红尘俗事不能扰，正是君子修身立志的好所在。魏仰韵出资建成翠玉轩供孩子们读书，也整理了从母亲那里学来的家风家训，立字在学堂墙上让孩子接受家风家训熏陶与教育，魏氏家风家训得以代代传承。翠玉轩更启蒙了村民对家乡的情感，母亲常对外出的游子嘱咐，“事业有成，也要像仰韵一样，回来帮助家乡哦！”“富贵不忘桑梓情”成为当地村民的共识。直到今天，梅林村民捐助家乡事业仍是常态。 曲梅溪畔矗立一座乾隆皇帝下诏为魏母简氏修建的节孝坊，牌坊的两根方形石柱内侧和正面均刻有联句。内侧刻的是“洁操著梅垅，冰雪心肝梅共馥；恩旌颁凤阙，龙鸾章诰凤遥衔。”上联说的是魏母简氏节操如冰雪一般洁净、如梅花一般芬芳；下联说明朝廷下诏为魏母修建节孝牌坊。石柱正面还刻有一联，“髡髦谢世承乌养，华表撑天待鹤归”。上联说到魏父早逝，母亲简氏独自抚养仰韵长大，化用“乌鸦反哺”的典故，表达魏仰韵对母亲的无限感恩。下联化用《后搜神记》中丁令威化鹤归华表的典故，表达魏仰韵对母亲的怀念，希望母亲的魂魄也能像学仙归来的丁令威那样化鹤归来。联句道出了魏家躬亲孝悌的家风，也表达了中华民族崇尚的对内尽孝、对外尽忠的美德。 调研小组的最后一站是南靖奎洋镇上洋村，探寻清代“清廉太守”庄亨阳廉洁精神的内涵。庄亨阳幼年时就在土楼楹联家训润泽、砥砺下，继承家国梦想，奋发图强，成为清代著名的数学家、水利专家和“清廉太守”的典范。因治理淮河操劳过度，庄亨阳在徐州知府任上以身殉职。亨阳墓就在山腰下，陵墓前挺立着两根石笔，上面镌刻着一幅字迹斑驳的楹联：“道南绝学追蓝渚，江北高风忆吕梁”。这是由清朝名将爱新觉罗·雅尔哈善所题写，是对庄亨阳为人博学多才、为官品行端方的高度评价。 后人为缅怀庄亨阳，在他的灵柩归葬地前筹资建造纪念馆，名为秋水堂。秋水堂正殿高悬的一副木刻楹联：“两袖清风廉太守，一泓秋水古徐州”。楹联系最高人民检察院原检察长张思卿亲笔题写，礼赞庄亨阳清正廉洁、执政为民的官品、人品。“两袖清风”“一泓秋水”，是庄亨阳人品高洁、为官清廉的真实写照，其为官一生，可谓无余财以遗子孙，有美德堪传后世。秋水堂中设有“亨阳廉政文化长廊”，庄亨阳爱国、惠民、勤政、尚廉的事迹盛传不衰，必将继续教育后人，成为激励党和国家干部廉洁奉公、为民服务的精神资源。 此次社会实践，调研小组充分利用高校人力资源优势，通过高校与地方资源对接、信息共享，深入挖掘古圣先贤、清官廉吏的嘉言懿行，廉荣贪耻、向上向善的价值观，节俭戒奢的良好道德操守等丰富多样的新时代廉洁文化内涵，同时灵活运用微视频拍摄、网络宣传、成果汇编等方式展现廉洁文化创建成果，进一步厚植党员干部、师生群众清正廉洁思想根基，营造敬廉崇洁浓厚氛围，有助于提升新时代廉洁文化建设质效。

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