近日，有关“躺平”一词的讨论正逐渐在各大互联网平台当中引发热议。该词最早源自百度贴吧内一则题为《躺平即是正义》的贴文，其中，贴文作者自述自己如何在不具有稳定工作与收入来源的条件下，通过不断地“打零工”与践行低消费的生活方式，满足自己的基本生活所需，从而免受高强度工作压力与竞争化工作氛围所扰。其后，该词渐渐泛化成为一种态度——决定放弃依靠拼命工作来攒钱，不断产生焦虑而伤身的生活模式，而采取主动降低自身欲望，从而缓解生存压力，获得内卷式奋斗之外的别样形式“幸福”的生活哲学，并引发大量网民共鸣。
时至今日，“躺平”现象亦引起诸多媒体的广泛关注和报道，其中兼有支持者与反对者。
清华大学教育研究院长聘副教授李锋亮认为：“千万不能因为不喜欢‘内卷’，就采取‘躺平’的态度。‘躺平’是极不负责任的态度，不但对不起自己的父母，还对不起亿万个努力工作的纳税人，毕竟高校的运行经费中，学费只是其中一部分，还有很大比例来自财政拨款，而财政拨款的来源就是税收。”
在许多大学生的眼里，“躺平”在日常生活的现实情形中，亦成为一种对高压式雇佣劳动与随之相伴的劳动异化的逃离实践。其最初动机，并非出自一种纯粹的个体性倦怠与消沉，也并非是拒绝劳动本身，而是拒绝职场内愈演愈烈的内卷式异化劳动。在“躺平”的提倡者之间，诸如彻底以“田园居士”、“御宅族”或“嬉皮士”一般的形象，全然放弃稳定工作，以逃离内卷式劳动过程者则寥寥无几，往往为少数个案。而其中大多数，则仅仅是通过“拒绝成为竞争分子”与“准时下班，拒绝加班”等在日常生产生活里的细微行动与改变，一是于个人层面，力图使资本方对于自身剩余价值的攫取及劳动异化对于自身的身心折磨降至最低，二是于整体职场层面，对当下占据主导地位的、弱肉强食的竞争性职场法则进行迂回而自下而上的抑制，从而并未使得“躺平”过程成为其生活中的主调。
有人说，过分地“内卷”是一 种无声的悲哀。它慢慢消耗人的聪明才智和青春年华，在无限度 的恶性竞争下产生自我内耗。当人们窥破“内卷”的实质，无法突 破瓶颈便自我安慰“努力无用” 后，转身选择了“躺平”，于是便有 了“内卷式躺平”、“躺平反卷”等 表达形式。而这种“无奈躺平”的 背面是青年亚文化的存在状态，反应了当代青年现状。不求上进 者自封“躺平学大师”，那些尚在 发奋者却被大家嘲笑为“内卷”或 “卷王”。试问，当颓废称之为“躺 平”，而努力被称为“内卷”时，是否有些本末倒置了？其实，“躺平”的人也曾“内卷”过，他们也多为 理想奋斗过，追求过，只是执拗不过现实和趋势，只好认命而无奈 地选择偃旗息鼓，对此我们应该 深刻反思。 综上，网络热词“躺平”承载 了新媒介开放、播撒的叙事特点， 彰显了自由、民主的时代精神，以及对人生命存在状态的真切思 考。然而，社会发展的“内卷”化和 网络话语的恶性解读导致了对“躺平”的思想认知错位，片面的错误的思想盛行。尤其在青少年 身上表现出悲观消极、颓废沉沦 与不作为等现象。因此，在关注 “躺平”一词在网络和社会走红的同时，应引导青少年辩证地看待“躺平”蕴含的多维思想内涵，体 会网络文化的丰富价值，把握正 确的时代精神，吸收其正能量、摒 弃其负面影响，才能更好地成长成才。
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